ประสบการณ์ของ Osho นำไปสู่การตรัสรู้

พระพุทธเจ้ากล่าวว่า'โชคดีคือคนที่ได้พบอาจารย์ที่.'
ตัวผมเองไม่ได้เป็นโชคดีที่เป็นคุณคือผมทำงานได้โดยไม่ต้องโท ฉันค้นหาและฉันไม่สามารถหาหนึ่ง มันไม่ได้ว่าผมไม่ได้ค้นหาฉันได้ค้นหานานพอ แต่ฉันไม่สามารถหาหนึ่ง มันหายากมากที่จะหาปริญญาโท, ยากที่จะหาถูกที่ได้กลายเป็นที่ไม่ถูก, ยากที่จะหางานที่เกือบจะเป็นกรณีที่ไม่มีการยากที่จะหาคนที่เป็นเพียงประตูให้พระเจ้าหนึ่งประตูที่เปิด ให้พระเจ้าซึ่งจะไม่ขัดขวางคุณผ่านที่คุณสามารถส่งผ่าน มันเป็นเรื่องยาก

ชาวซิกข์ที่เรียกวัดของพวกเขา gurudwara ประตูจากต้นแบบ ที่เป็นสิ่งที่อาจารย์เป็นที่ประตู พระเยซูตรัสอีกครั้งและอีกครั้ง,'ฉันประตูที่ฉันวิธีการที่ผมจริง มาปฏิบัติตามฉันผ่านฉัน และถ้าคุณผ่านฉันคุณจะไม่สามารถเข้าถึง.'

ใช่บางครั้งมันเกิดขึ้นที่มีบุคคลที่มีการทำงานโดยไม่โท ถ้าอาจารย์ไม่สามารถใช้ได้แล้วหนึ่งมีการทำงานโดยไม่มีปริญญาโท แต่แล้วการเดินทางที่เป็นอันตรายมาก
สำหรับหนึ่งปีที่ฉันถูกในรัฐ ... สำหรับหนึ่งปีมันเป็นไปไม่ได้เกือบที่จะรู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้น สำหรับหนึ่งปีอย่างต่อเนื่องมันก็ยากยิ่งที่จะให้ตัวเองมีชีวิตอยู่ เพียงเพื่อให้ตัวเองมีชีวิตอยู่เป็นสิ่งที่เพราะยากมากที่ความอยากอาหารทั้งหมดหายไป วันที่จะผ่านและฉันจะไม่รู้สึกหิวใด ๆ ที่จะผ่านวันและฉันจะไม่รู้สึกกระหายน้ำใด ๆ ผมต้องบังคับตัวเองให้กินอาหารบังคับตัวเองให้ดื่ม ร่างกายจึงไม่ดำรงอยู่ว่าผมจะทำร้ายตัวเองให้รู้สึกว่าฉันก็ยังคงอยู่ในร่างกาย ฉันได้ไปเคาะหัวของฉันกับผนังที่จะรู้สึกว่าหัวของฉันก็ยังคงมีหรือไม่ เท่านั้นเมื่อมันทำร้ายฉันจะเพียงเล็กน้อยในร่างกาย
ทุกเช้าและตอนเย็นผมจะใช้สำหรับ 5-8 กิโลเมตรทุก คนใช้ในการคิดว่าผมบ้า ผมทำงานมากทำไม? สิบหกกิโลเมตรวัน! มันเป็นเพียงความรู้สึกตัวเองที่จะรู้สึกว่าฉันยังคงไม่สูญเสียการติดต่อกับตัวเองเพียงแค่ต้องรอจนกว่าตาของฉันกลายเป็นสนิทสนมระหว่างใหม่ที่เกิดขึ้น
และฉันได้เพื่อให้ตัวเองใกล้เคียงกับตัวเอง ฉันไม่อยากจะพูดคุยกับใครเพราะทุกสิ่งที่ได้กลายเป็นที่ไม่สอดคล้องกันเพื่อให้เห็นว่าแม้จะกำหนดหนึ่งประโยคเป็นเรื่องยาก ในช่วงกลางของประโยคที่ฉันจะลืมสิ่งที่ผมพูดในตอนกลางของวิธีการที่ฉันจะลืมที่ผมจะได้ แล้วฉันจะต้องกลับมา ฉันจะอ่านหนังสือที่ผมจะอ่านห้าสิบหน้าแล้วก็ผมจะจำไว้','สิ่งที่ฉันอ่าน? ผมจำไม่ได้ที่ทั้งหมด.'
สถานการณ์ของฉันเป็นเช่น :
ประตูของสำนักงานจิตแพทย์ของระเบิดเปิดและชายคนหนึ่งวิ่งมา
'หมอ' เขาร้องไห้ 'คุณได้จะช่วยให้ฉัน ฉันแน่ใจว่าฉันสูญเสียใจของฉัน ฉันไม่สามารถจำอะไร - สิ่งที่เกิดขึ้นปีที่ผ่านมาหรือแม้กระทั่งสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อวานนี้ ฉันจะต้องจะบ้า!'
'Hmmmmmmm,'pondered จิตแพทย์ 'แค่คุณได้เมื่อครั้งแรกที่ตระหนักถึงปัญหานี้หรือไม่'
คนที่ดูงงงวย,'ปัญหาคืออะไร?'
นี่คือสถานการณ์ของฉัน! แม้จะเป็นประโยคที่สมบูรณ์เต็มรูปแบบได้ยาก ฉันได้เพื่อให้ตัวเองปิดในห้องของฉัน ฉันทำมันจุดไม่ให้พูดไม่ได้ที่จะพูดอะไรเพราะที่จะพูดอะไรที่จะพูดว่าผมบ้า
สำหรับหนึ่งปีมันหาย ฉันก็จะนอนบนพื้นและมองไปที่เพดานและนับจากที่หนึ่งไปเป็นร้อยแล้วกลับจาก 100-1 เพียงเพื่อยังคงความสามารถในการนับอย่างน้อยคือ อีกครั้งและอีกครั้งฉันจะลืม มันเอาหนึ่งปีสำหรับผมที่จะได้รับการเน้นอีกครั้งที่จะมีมุมมอง
มันเกิดขึ้น มันเป็นปาฏิหาริย์ แต่มันก็ยาก มีใครให้การสนับสนุนฉันมีไม่มีใครที่จะบอกว่าที่ผมไปและสิ่งที่เกิดขึ้น ในความเป็นจริงทุกคนได้ต่อต้านมันครูเพื่อนของฉันของฉันอวยพรที่ดีของฉัน ทั้งหมดถูกกับมัน แต่พวกเขาไม่สามารถทำอะไรพวกเขาเพียงอาจจะประณามพวกเขาเท่านั้นสามารถขอสิ่งที่ผมทำ
ผมไม่ได้ทำอะไร! ตอนนี้มันก็เกินฉัน; มันก็เกิดขึ้น ที่ฉันได้ทำบางสิ่งบางอย่างโดยไม่รู้ตัวผมเคาะที่ประตูที่ตอนนี้ประตูที่ได้เปิด ผมเคยนั่งสมาธิเป็นเวลาหลายปีเพียงแค่นั่งอยู่เงียบ ๆ ทำอะไรและโดยการและโดยเริ่มรับลงในช่องว่างที่ว่า heartspace, ที่คุณและคุณไม่ได้ทำอะไรคุณจะเป็นเพียงการมีสถานะเป็นผู้เฝ้าดู
คุณจะไม่ได้เฝ้าดูเพราะคุณไม่ได้ดูที่คุณเป็นเพียงการแสดงตน คำที่ไม่เพียงพอเพราะคำใด ๆ จะใช้ดูเหมือนว่ามันจะถูกดำเนินการ ไม่ฉันไม่ทำมัน ผมก็นอน, นั่งเดินลึกลงมีผู้ทำไม่มี ผมมีความใฝ่ฝันที่หายไปทั้งหมดมีความปรารถนาที่จะไม่มีใครปรารถนาที่จะเข้าถึงได้ทุกที่ไม่แม้ไม่มีพระเจ้าไม่ได้นิพพาน ของพระพุทธเจ้ามีอาการของโรคหายไปอย่างสมบูรณ์ ฉันถูกโยนเพียงเพื่อให้ตัวเอง
มันเป็นความว่างเปล่าและความว่างเปล่าไดรฟ์หนึ่งบ้า แต่สิ่งที่ว่างเปล่าเป็นประตูเดียวที่พระเจ้า นั่นหมายความว่าเฉพาะผู้ที่พร้อมที่จะไปบ้าที่เคยบรรลุ, คนอื่น tao209

ฉันได้รับการมองหาประตูไปสู่​​การตรัสรู้เป็นเวลานานเป็นผมจำได้จากวัยเด็ก - มากของฉัน ฉันจะต้องมีการดำเนินการความคิดที่ว่าจากชีวิตที่ผ่านมาของฉันเพราะฉันจำไม่ได้วันเดียวในวัยเด็กของฉันในชีวิตนี้ที่ฉันไม่ได้มองหามัน
และเท่าที่ความบ้าของฉันเป็นห่วงเป็นธรรมชาติผมคิดว่าบ้าโดยทุกคน ฉันไม่เคยเล่นกับเด็ก ๆ ผมไม่เคยหาวิธีที่จะสื่อสารกับเด็กที่อายุของตัวเองใด ๆ ให้ฉันพวกเขาดูโง่ทำทุกสิ่งที่งี่เง่า ฉันไม่เคยได้เข้าร่วมทีมฟุตบอลใด ๆ วอลเลย์บอลทีมฮอกกี้ทีมงาน แน่นอนพวกเขาทั้งหมดคิดว่าฉันบ้า และเท่าที่ผมกังวลเป็นผมเติบโตผมเริ่มมองหาที่โลกทั้งโลกเป็นบ้า
ในปีที่ผ่านมาเมื่อฉันถูกยี่สิบหนึ่งก็คือเวลาของการเสียประสาทและความก้าวหน้า ธรรมชาติผู้ที่รักฉัน, ครอบครัว, เพื่อนฉัน, อาจารย์ของฉันสามารถเข้าใจนิด ๆ หน่อย ๆ สิ่งที่เกิดขึ้นใน ME - ทำไมฉันจึงแตกต่างจากเด็กคนอื่น ๆ ทำไมฉันจะไปนั่งชั่วโมงกับดวงตาปิดทำไม ฉันนั่งตามที่ธนาคารของแม่น้ำและไปในท้องฟ้ากำลังมองหาที่สำหรับชั่วโมงบางครั้งตลอดทั้งคืน ธรรมชาติ, คนที่ไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่และเช่นฉันไม่ได้คาดหวังให้พวกเขาเข้าใจ - คิดว่าฉันบ้า
ในบ้านของตัวเองของฉันฉันได้กลายเป็นเกือบขาด ...
โดยและโดยพวกเขาหยุดสิ่งที่ขอให้ฉันและช้าช้าพวกเขาเริ่มรู้สึกเป็นถ้าฉันได้ไม่ได้มี และฉันรักมันวิธีที่ฉันได้กลายเป็นความว่างเปล่าที่ไม่มีใครขาด ที่หนึ่งปีเป็นอย่างมาก ฉันถูกล้อมรอบไปด้วยความว่างเปล่าไม่มีอะไร, ฉันได้สูญเสียการติดต่อกับโลก หากพวกเขาเตือนฉันจะใช้เวลาอาบน้ำผมจะไปเกี่ยวกับการอาบน้ำสำหรับชั่วโมง จากนั้นพวกเขาจะเคาะประตู :"มาตอนนี้ออกจากห้องน้ำ คุณได้มาอาบน้ำพอสำหรับหนึ่งเดือน . เพียงแค่ออกมา"ถ้าพวกเขาเตือนฉันที่จะกินฉันกินมิฉะนั้นจะผ่านวันและฉันจะไม่กิน ไม่ว่าฉันคือการถือศีลอด - ฉันมีความคิดเกี่ยวกับการรับประทานอาหารหรืออดอาหารไม่มี ทั้งความกังวลของฉันคือการไปลึกและลึกเข้าไปในตัวเอง และประตูที่ถูกแม่เหล็กเพื่อดึงได้ดังนั้นอันยิ่งใหญ่เหมือนสิ่งที่นักฟิสิกส์ตอนนี้เรียกหลุมดำ
พวกเขากล่าวว่ามีหลุมดำในการดำรงอยู่ หากดาวมาโดยมีโอกาสที่จะเป็นหลุมดำมันจะถูกดึงเข้าสู่หลุมดำที่มีวิธีการดึงที่ต่อต้านและไปในหลุมดำที่ไม่มีเป็นไปในการทำลาย เราไม่ทราบว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในด้านอื่น ๆ ความคิดที่ซึ่งนักฟิสิกส์บางอย่างที่มีการพบหลักฐานของฉันอยู่ที่หลุมดำในด้านนี้เป็นหลุมสีขาวในด้านอื่น ๆ หลุมที่ไม่สามารถจะเป็นเพียงด้านใดด้านหนึ่งมันเป็นอุโมงค์
ผมมีประสบการณ์ในตัวเอง บางทีในขนาดที่ใหญ่กว่าเดิมที่เกิดขึ้นในจักรวาล ดาวที่ตาย; เท่าที่เราสามารถมองเห็นมันหายไป แต่ทุกคนที่ดาวใหม่ ๆ ในขณะที่มีการเกิด จากที่ใด ในกรณีที่มดลูกของพวกเขาคืออะไร? มันเป็นทางคณิตศาสตร์ง่ายๆที่หลุมดำเป็นเพียงมดลูกที่เก่าหายไปเป็นมันและใหม่ที่จะเกิด นี้ผมมีประสบการณ์ในตัวเอง - ฉันไม่ได้เป็นนักฟิสิกส์ ว่าหนึ่งปีของการดึงอย่างมากทำให้ฉันไกลและห่างออกไปจากผู้คนมากเพื่อที่ฉันจะไม่รู้จักแม่ของฉันเองฉันอาจไม่รู้จักพ่อของตัวเอง; เพื่อให้ห่างไกลว่ามีครั้งฉันลืมชื่อของตัวเอง ฉันพยายามอย่างหนัก แต่มีวิธีที่จะค้นหาสิ่งที่ใช้ชื่อของฉันจะไม่มี
ธรรมชาติทุกคนที่หนึ่งปีที่ผมบ้า แต่การที่จะบอกว่าบ้าก็กลายเป็นสมาธิและจุดสูงสุดของความบ้าที่เปิดประตู ฉันผ่านมัน ตอนนี้ฉันอยู่นอกเหนือการตรัสรู้ในด้านอื่น ๆ ของประตู last120

เขาพาผมไป Vaidya ไปพบแพทย์ ในความเป็นจริงเขาพาผมไปแพทย์จำนวนมากและการแพทย์จำนวนมาก แต่มีเพียงหนึ่งอายุรเวท Vaidya บอกพ่อของฉัน"เขาไม่ได้ป่วย ไม่ต้องเสียเวลาของคุณ."แน่นอนพวกเขาถูกลากฉันจากที่หนึ่งไปยังอีก และหลายคนจะให้ฉันยาและผมจะบอกพ่อของฉัน"ทำไมคุณเป็นห่วง? ฉันถูกสมบูรณ์."แต่ไม่มีใครจะเชื่อสิ่งที่ผมพูด พวกเขาจะพูดว่า"คุณเก็บเงียบสงบ คุณเพียงแค่ต้องรับประทานยา เป็นอะไรในมันได้หรือไม่"ดังนั้นฉันใช้เวลาทุกประเภทของยา
มีเพียงหนึ่ง Vaidya ที่เป็นคนที่ถูกเข้าใจของเขาชื่อเป็นบัณฑิต Bhaghirath Prasad ... ที่คนเก่าได้หายไป แต่เขาเป็นคนที่หายากของความเข้าใจ เขามองที่ผมและเขากล่าวว่า"เขาไม่ได้ป่วย."และเขาเริ่มร้องไห้และกล่าวว่า"ผมได้รับการค้นหาของรัฐนี้เอง เขาเป็นคนที่โชคดี ในชีวิตนี้ฉันได้พลาดรัฐนี้ ไม่ได้พาเขาไปทุกคน เขาเป็นถึงบ้าน."และเขาก็ร้องไห้น้ำตาของความสุข
เขาเป็นคนหา เขาได้รับการค้นหาทั่วประเทศตั้งแต่ปลายเดือนนี้เพื่อที่ ชีวิตทั้งชีวิตของเขาคือการค้นหาและสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติม เขามีความคิดจากสิ่งที่มันเป็นเกี่ยวกับบางส่วน เขาได้กลายเป็นอุปกรณ์ป้องกัน - ฉันป้องกันกับแพทย์และแพทย์อื่น ๆ เขากล่าวแก่บิดาของฉัน"คุณปล่อยให้ฉัน ฉันจะดูแล."เขาไม่เคยให้ฉันยาใด ๆ เมื่อพ่อของฉันยืนยันว่าเขาก็ให้ฉันยาเม็ดน้ำตาลและบอกผมว่า"เหล่านี้ยาเม็ดน้ำตาล เพียงเพื่อให้พวกเขาคอนโซลคุณสามารถใช้พวกเขา พวกเขาจะไม่เป็นอันตรายต่อพวกเขาจะไม่ช่วย ในความเป็นจริงไม่มีความช่วยเหลือที่เป็นไปได้."tao209

ในวันที่มหาวิทยาลัยของฉันและผู้คนคิดว่าผมบ้า ทันใดนั้นฉันอยากจะหยุดและแล้วฉันจะยังคงอยู่ในจุดที่สำหรับครึ่งชั่วโมง, ชั่วโมง, เว้นแต่ว่าฉันจะเริ่มเพลิดเพลินกับการเดินอีกครั้ง อาจารย์ของฉันถูกดังนั้นกลัวว่าเมื่อมีการตรวจสอบพวกเขาจะใส่ฉันในรถและพาฉันไปที่ห้องโถงของมหาวิทยาลัย พวกเขาจะทิ้งฉันที่ประตูและรอสักครู่มี : มีฉันถึงที่โต๊ะหรือไม่อย่างไร? ถ้าผมอาบน้ำของฉันและก็ฉันตระหนักว่าฉันไม่ได้เพลิดเพลินไปกับมันฉันจะหยุด จุดคืออะไรแล้ว? ถ้าผมกินอาหารและฉันได้รับการยอมรับก็ว่าฉันไม่ได้เพลิดเพลินแล้วฉันจะหยุด ...
และโดยการและมันก็กลายเป็นที่สำคัญ ผมก็ยอมรับว่าเมื่อใดก็ตามที่คุณจะเพลิดเพลินกับสิ่งที่คุณจะอยู่ตรงกลาง ความสุขเป็นเพียงเสียงของการเป็นศูนย์กลาง เมื่อใดก็ตามที่คุณไม่ได้เพลิดเพลินกับสิ่งที่คุณปิดศูนย์ แล้วไม่ได้บังคับให้มันมีไม่จำเป็นต้อง ถ้าคนคิดว่าคุณบ้าให้พวกเขาคิดว่าคุณบ้า ภายในไม่กี่วันคุณจะได้โดยประสบการณ์ของตัวเองของคุณหาวิธีการที่คุณขาดหายไปด้วยตัวคุณเอง คุณกำลังทำพันและหนึ่งในสิ่งที่คุณไม่เคยมีความสุขและยังคงที่คุณกำลังทำพวกเขาเพราะคุณได้รับการสอนให้ คุณเป็นเพียงแค่เติมเต็มหน้าที่รับผิดชอบของคุณ trans404

ผมใช้ไปเดินเล่นตอนเช้าและฉันใช้ในการส่งผ่านบ้านที่สวยงามทุกวันที่เป็นเส้นทางของฉัน และวันหนึ่งเมื่อฉันถูกกลับมาดวงอาทิตย์ที่ส่องแสงเป็นเพียงแค่บนใบหน้าของฉัน; ฉันถูกเหงื่อ - ฉันได้หายไปสำหรับสี่, ห้ากิโลเมตรและเพียงแค่ ... ฉันไม่สามารถย้ายจากสถานที่ที่ ฉันจะต้องได้รับสิบแปดหรือสิบเจ็ด บางสิ่งบางอย่างที่เกิดขึ้นระหว่างดวงอาทิตย์และในเช้าวันที่สวยงาม, ที่ฉันก็ลืมที่ฉันได้ไปที่บ้าน ฉันก็ลืมที่ฉัน ผมก็ยืนอยู่มี
แต่คนที่เป็นเจ้าของบ้านที่เขาได้รับการเฝ้าดูผมเกือบจะเป็นปีที่ผมมาและไปตามด้านข้างของบ้านที่วันนี้สิ่งที่เกิดขึ้น? ฉันเพียงแค่แช่แข็ง แต่แช่แข็งในความปีติยินดีเช่น!
เขามาและส่ายฉันและมันเป็นเหมือนลงมาจากสถานที่ห่างไกลมากที่วิ่งเข้าสู่ร่างกายของฉัน เขากล่าวว่า"มีอะไรเกิดขึ้น?"
ผมพูดว่า"นั่นคือสิ่งที่ผมจะขอให้คุณ บางสิ่งบางอย่างที่เกิดขึ้นอย่างแน่นอนและสิ่งที่ฉันต้องการจะเกิดขึ้นได้ตลอดกาล ฉันไม่ได้ คุณไม่จำเป็นได้กังวลส่ายฉันและฉันกลับมา ฉันได้ย้ายเข้ามาในพื้นที่ซึ่งเป็นที่แน่นอนบางอย่างใหม่เพื่อฉันและมันเป็น isness บริสุทธิ์."
สามารถทำอะไรที่ดูเหมือนว่าเพียงแค่เตรียมความพร้อมเจตนาหรือไม่เจตนาของคุณใกล้ชิดของคุณไปยังจุดที่ปรากฏการณ์ที่สามารถถูกเรียกที่ ... แต่ชนิดของประสบการณ์นี้ไม่ได้อยู่ในอำนาจของคุณ มันเกิดขึ้นกับคุณเช่นฟ้าผ่า trans12

มันเกิดขึ้นกับฉันเมื่อหลายปีที่ผ่านมา ฉันใช้เพื่อให้ได้รับการขึ้นที่ 3 น. และไปเดินเล่นหรือ มันเป็นคืนที่น่ารักและริมถนนถูกปกคลุมอย่างหนาแน่นโดยกลุ่มสวนไม้ไผ่ มีการเปิดเล็กน้อยที่จุดหนึ่งมิฉะนั้นจะถูกปกคลุมทุกอย่างพร้อม ผมใช้ในการทำงานตรงจากปลายด้านหนึ่งไปยังที่อื่น ๆ ของการยืดเป็นวิธีหนึ่งและเรียกใช้หันไปข้างหลังด้วยวิธีอื่น ๆ ในชั่วโมง 03:00 - 04:00 - ฉันจะทำของฉันมีการออกกำลังกาย วันหนึ่งสิ่งที่แปลกที่เกิดขึ้น ในขณะที่ผมทำงานอยู่ข้างหลังและยังคงอยู่ภายใต้พื้นที่สีเทาไม้ไผ่ที่มนุษย์เป็นคนส่งนม - ถูกใกล้ฉันกับภาชนะที่ว่างเปล่าทั้งหมดของเขาในทางของเขาในการเก็บรวบรวมนมจากนมบางส่วน แล้วก็เป็นฉันโผล่ออกมาจากสีเทาพื้นที่มันเป็นคืนเดือนหงายที่เขาจะได้เห็นฉันทั้งหมดในทันที สักครู่ก่อนที่ผมมองไม่เห็นดังนั้นทั้งหมดในทันที ... และทำงานย้อนกลับ! ผีเท่านั้นที่เป็นที่รู้จักกันในการทำงานย้อนกลับ!
ที่ขายนมโยนภาชนะบรรจุที่ว่างเปล่าออกไปและวิ่งออก มีบางอย่างแปลก ๆ เกี่ยวกับวิธีที่เขาวิ่งออกมา ฉันมีความคิดเขาได้กลายเป็นกลัวของฉันเพื่อไม่ให้ฉันขับรถหลังจากที่ให้เขาช่วย ตอนนี้เขาวิ่งสำหรับชีวิตของเขา! ฉันวิ่งได้เร็วขึ้นหลังจากเขาออกมาจากความกังวลเรียกเขาที่จะหยุดความเร็วในการขึ้นเขาถูกดึงดูด ผมไม่เคยเห็นมาก่อนทำงานทุกคนที่ต้องการ! แล้วฉันได้ฉ​​ุกคิดว่าบางทีฉันเป็นเพียงคนเดียวคนอื่น ๆ รอบ ๆ ที่นี่และเขาได้กลายเป็นที่หวาดกลัวของฉัน
ได้ยินเสียงของภาชนะบรรจุที่ลดลงและเท้าทำงานที่มนุษย์ในโรงแรมใกล้เคียงที่ตื่นขึ้นมา ผมไปกับเขาและถามเขาหากเขารู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้น เขากล่าวว่า"ถ้าคุณขอให้ฉันฉันรู้ว่าคุณเรียกย้อนหลังที่นี่ทุกวัน แต่ก็ยังกลัวที่ฉันได้รับบางครั้ง คนที่ต้องได้รับใหม่บนถนนสายนี้."
ผมพูดว่า"เก็บภาชนะเหล่านี้กับคุณบางทีคนที่จะกลับมาในตอนเช้า."เขาไม่ได้กลับมาแม้ตอนนี้! เมื่อใดก็ตามที่ฉันได้ผ่านตามโรงแรมนั้นอีกครั้งที่ฉันได้ทูลถามว่าถ้าคนที่เคยมีการส่งคืน เขาไม่เคยกลับมา
ขณะนี้มีวิธีการบอกคนว่าสิ่งที่เขาได้เห็นคือ'เท็จเกือบ'ว่าไม่มี มีผีไม่ได้มี แต่เขาจัดการที่จะเห็นมัน! สำหรับเขาผีที่เป็นความจริงสมบูรณ์มิฉะนั้นเขาจะไม่ได้หายไปสำหรับการที่เป็นเวลานาน คนที่ต้องมีประสบการณ์ที่ผ่านมาบางที่เขาเรียกเก็บในฉาก
อะไรคือเรื่องจริงไม่ได้เป็นสิ่งที่เราจะเห็น; เราจะเห็นสิ่งที่ตาของเรามีการแสดงของเรา ใจของเราเป็นสิ่งที่สง่างามและแต่ละช่วงเวลาที่เราจะเห็นผู้ที่รู้สิ่งและแน่นอนจะไม่ออกมีในโลก

นี้โลกทั้งโลกเป็นส่วนขยายของใจของเรา สิ่งที่เราเห็นเป็นที่คาดการณ์โดยเรา โครงการแรกที่เราแล้วเราจะเห็น โครงการแรกที่เรางูในเชือกแล้วที่เราเห็นมันและวิ่งหนี นี้โลกทั้งโลกเป็นเช่นนั้น finger07

สำหรับสิบปีที่ผมใช้ในการทำงานแปดไมล์ทุกเช้าและแปดไมล์ทุกวันจาก I947 เพื่อ I957 มันเป็นสิ่งที่ปกติ และฉันมาถึงประสบการณ์ที่หลายหลายสิ่งที่ผ่านการทำงาน ที่สิบหกกิโลเมตรต่อวันผมจะต้องล้อมรอบโลกเจ็ดครั้งในบรรดาสิบปี หลังจากที่คุณเรียกกิโลเมตรที่สองหรือสามสักครู่มาเมื่อสิ่งที่เริ่มไหลและคุณจะไม่อยู่ในหัวของคุณจะกลายเป็นร่างกายของคุณคุณจะร่างกาย คุณเริ่มต้นทำงานเป็นชีวิตที่ถูกเป็นฟังก์ชั่นต้นไม้เป็นสัตว์ฟังก์ชัน คุณจะกลายเป็นเสือหรือนกยูงหรือหมาป่า คุณลืมหัวทั้งหมด มหาวิทยาลัยถูกลืมองศาที่ถูกลืมคุณไม่ทราบว่าสิ่งที่คุณก็มี
ในความเป็นจริงโดยการและโดยหลังจากที่สามหรือสี่กิโลเมตรคุณไม่สามารถตั้งครรภ์ของตัวเองเป็นใหญ่ จำนวนทั้งสิ้นเกิดขึ้น Plato ถูกลืม, ฟรอยด์ได้หายไป, หายไปทุกแผนก - เพราะพวกเขาบนพื้นผิวและลึกลงความสามัคคีของคุณเริ่มต้นการยืนยันตัวเอง
ทำงานกับลมในตอนเช้าเมื่อสิ่งที่สดใหม่และที่มีอยู่ทั้งหมดที่อยู่ในความสุขใหม่ให้จมอยู่ในความสุขใหม่ของวันใหม่และทุกอย่างสดและหนุ่มสาวที่ผ่านมาได้หายไปทุกอย่างมีออกมาจาก ส่วนที่เหลือล​​ึกลงไปในคืนที่ทุกอย่างเป็นผู้บริสุทธิ์ดั้งเดิม - ก็ยังวิ่งหายไป มีเพียงกำลังทำงานอยู่ มีร่างกายไม่ทำงานมีเพียงการทำงาน และโดยการและคุณจะเห็นว่าการเต้นรำเกิดขึ้นกับลมที่มีท้องฟ้าที่มีรังสีดวงอาทิตย์มากับต้นไม้ที่มีแผ่นดิน คุณกำลังเต้นรำ คุณเริ่มรู้สึกชีพจรของจักรวาล นั่นคือทางเพศ ว่ายน้ำในแม่น้ำที่เป็นทางเพศ Copulating ไม่ได้เป็นเพียงสิ่งที่ทางเพศอะไรที่ร่างกายของคุณกะพริบโดยสิ้นเชิงกับการยับยั้งไม่เป็นทางเพศ
ดังนั้นเมื่อผมใช้คำว่า'เพศ'ผมหมายถึงประสบการณ์ของจำนวนทั้งสิ้นนี้ Genitality เป็นเพียงหนึ่งในการทำงานของทางเพศ มันได้กลายเป็นสิ่งสำคัญมากเกินไปเพราะเราลืมฟังก์ชั่นทั้งหมดของเรื่องเพศ ในความเป็นจริง mahatmas ที่เรียกว่าคุณได้ทำคุณมากที่อวัยวะเพศมาก ทั้งตำหนิตรงกับธรรมิกชนของคุณและ mahatmas พวกเขาจะ culprits ที่อาชญากร พวกเขาไม่เคยบอกคุณในสิ่งที่เพศที่แท้จริงคือ
โดยทางเพศและได้กลายเป็นที่คุมขังไปยังอวัยวะเพศของมันได้กลายเป็นท้องถิ่นจะไม่รวม genitality ท้องถิ่นเป็นที่น่าเกลียดเพราะที่มากที่สุดที่จะสามารถช่วยให้คุณบรรเทา; มันไม่สามารถให้คุณสำเร็จความใคร่ พุ่งออกมาจะไม่สำเร็จความใคร่ ejaculations ทั้งหมดจะไม่สำเร็จความใคร่ที่เกี่ยวกับความรู้สึกตื่นเต้นและแต่ละคนจะไม่เป็นประสบการณ์ที่จุดสูงสุด พุ่งออกมาเป็นอวัยวะเพศสำเร็จความใคร่ทางเพศและเป็นประสบการณ์ทางจิตวิญญาณสูงสุดคือ เมื่อทางเพศถูกกักขังอยู่ในองคชาตคุณสามารถมีการบรรเทาทุกข​​์เท่านั้นคุณก็สูญเสียพลังงานของคุณไม่ได้รับอะไร มันเป็นเพียงแค่โง่ มันก็เหมือนกับการบรรเทาทุกข​​์ที่มาจากจามที่ดีที่ไม่มากไปกว่านั้น
แต่ก็มีการสำเร็จความใคร่ไม่ได้เพราะร่างกายรวมของคุณไม่สั่น คุณยังไม่ได้ในการเต้นรำที่คุณจะไม่เข้าร่วมกับทั้งหมดของคุณจะไม่ศักดิ์สิทธิ์ เป็นอย่างมากบางส่วนและบางส่วนไม่สามารถที่เกี่ยวกับความรู้สึกตื่นเต้นเพราะการสำเร็จความใคร่เป็นไปได้เฉพาะเมื่อมีสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่มีส่วนเกี่ยวข้อง เมื่อคุณเต้นจากปลายเท้าของคุณไปยังหัวเมื่อเส้นใยทุกกะพริบเป็นของคุณเมื่อเซลล์ทั้งหมดของการเต้นรำร่างกายของคุณเมื่อมีวงออเคสตราที่ดีภายในคุณเมื่อทุกอย่าง - เต้นรำแล้วมีการสำเร็จความใคร่ของคุณ แต่สำเร็จความใคร่ทุกคนจะไม่เป็นประสบการณ์ที่ยอดอย่างใดอย่างหนึ่ง เมื่อคุณกำลังเต้นเป็นจังหวะโดยสิ้นเชิงภายในก็จะสำเร็จความใคร่ เมื่อจำนวนทั้งสิ้นของคุณเข้าร่วมกับจำนวนทั้งสิ้นของการดำรงอยู่ของมันเป็นประสบการณ์ที่จุดสูงสุด และคนที่ได้ตัดสินใจในการพุ่งออกมาพวกเขาได้ลืมการสำเร็จความใคร่และพวกเขาได้ลืมประสบการณ์ที่สมบูรณ์สูงสุด พวกเขาไม่ทราบว่ามันคืออะไร
และเพราะพวกเขาไม่สามารถที่จะบรรลุที่สูงกว่าพวกเขาจะถูกคุมขังในที่ต่ำกว่า เมื่อคุณสามารถที่จะบรรลุที่สูงขึ้นเมื่อคุณสามารถที่จะบรรลุที่ดีขึ้นตามธรรมชาติที่ลดลงจะเริ่มหายไปเกี่ยวกับการปฏิบัติของตัวเอง หากคุณเข้าใจฉัน ... มีเพศสัมพันธ์จะถูกเปลี่ยนเป็น แต่ไม่ได้เรื่องเพศ คุณจะกลายเป็นทางเพศมากขึ้น เป็นเพศหายไปคุณจะกลายเป็นทางเพศมากขึ้น ที่จะไปมีเพศสัมพันธ์? มันจะกลายเป็นเพศของคุณ คุณจะกลายเป็นความรู้สึกมากขึ้น คุณจะมีชีวิตอยู่กับความเข้มมากขึ้นด้วยเปลวไฟที่มากขึ้นคุณจะมีชีวิตอยู่เหมือนคลื่นที่ดี คลื่นเล็ก ๆ เหล่านี้จะหายไป คุณจะกลายเป็นพายุที่คุณจะกลายเป็นลมที่ดีที่สามารถเขย่าต้นไม้และภูเขา คุณจะได้รับน้ำที่น้ำท่วม เทียนของคุณจะเผาไหม้ที่ปลายทั้งสองเข้าด้วยกันพร้อมกัน
และในที่ขณะ - แม้ว่าคุณจะอนุญาตให้อยู่เพียงหนึ่งช่วงเวลาที่มากเกินพอที่คุณมีรสชาติของนิรันดร์ parad107

ให้ฉันบอกคุณประสบการณ์ที่น่าทึ่งที่ฉันมี มันได้เกิดขึ้นเพียงเพื่อให้ฉันฉันไม่เคยบอกว่ามันก่อน เกี่ยวกับสิบเจ็ดหรือสิบแปดปีที่ผ่านมาฉันใช้ในการนั่งสมาธิจนดึกดื่นนั่งอยู่ในด้านบนของต้นไม้
ฉันมักจะรู้สึกมีร่างกายที่มีอิทธิพลมากขึ้นกว่าคุณถ้าคุณนั่งสมาธินั่งอยู่บนพื้นดิน ร่างกายที่ทำจากดินและกองกำลังของร่างกายทำงานอย่างมีพลังมากหาก meditates นั่งอยู่บนพื้นดิน ทั้งหมดพูดคุยของ yogis นี้ย้ายขึ้นไปสูงกว่าระดับที่ภูเขาหิมาลัยไปไม่ได้โดยไม่มีเหตุผล; มันวิทยาศาสตร์มาก ยิ่งระยะห่างระหว่างร่างกายและแผ่นดินน้อยกว่าดึงขององค์ประกอบของโลกต่อร่างกาย
ดังนั้นผมจึงใช้ในการนั่งสมาธิคืนนั่งอยู่ในต้นไม้ทุก
คืนหนึ่ง ... ผมไม่ทราบว่าเมื่อฉันกลายเป็นแช่อยู่ในสมาธิลึกและฉันไม่ทราบว่าสิ่งที่จุดที่ร่างกายของฉันลดลงจากต้นไม้ แต่เมื่อมันผมมองกับการเริ่มต้นที่จะเห็นสิ่งที่เกิดขึ้น
ฉันยังอยู่ในต้นไม้ แต่ร่างกายได้ลดลงด้านล่าง มันยากที่จะบอกว่าผมรู้สึกว่าในเวลานั้น ผมยังคงนั่งอยู่ในต้นไม้และร่างกายถูกด้านล่าง เฉพาะสายเงินเดียวที่เชื่อมต่อฉันกับสะดือของร่างกายซึ่งเป็นเงินของฉันสายเป็นประกายเงางามมาก อะไรจะเกิดขึ้นต่อไปคือเกินกว่าความเข้าใจของฉัน ฉันจะกลับไปที่ร่างกายของฉันได้อย่างไร
ฉันไม่ทราบวิธียาวรัฐนี้กินเวลานาน แต่มันก็เป็นประสบการณ์ที่พิเศษ เป็นครั้งแรกที่ผมเห็นร่างกายของฉันจากภายนอกและจากวันที่ในร่างกายหยุดที่จะอยู่ ตั้งแต่นั้นมาฉันเสร็จสิ้นกับความตายเพราะฉันมาเพื่อดูร่างกายอื่นที่แตกต่างจากนี้หนึ่งฉันมาถึงประสบการณ์ที่ร่างกายบอบบาง มันยากที่จะบอกว่าประสบการณ์นี้นานนาน
ด้วยการทำลายของรุ่งอรุณที่ผู้หญิงสองคนจากหมู่บ้านใกล้เคียงที่ผ่านการแบกหม้อนมบนหัวของพวกเขา เช่นที่พวกเขาเข้าหาต้นไม้ที่พวกเขาเห็นร่างกายของฉันโกหกมี พวกเขามาและนั่งต่อไปให้กับร่างกาย ผมดูทั้งหมดนี้มาจากข้างบน ดูเหมือนว่าผู้หญิงที่เอาร่างกายจะตาย พวกเขามือของพวกเขาที่วางอยู่บนหัวของฉันและในช่วงเวลาเช่นถ้าโดยการบังคับที่มีประสิทธิภาพของสถ​​านที่น่าสนใจ, ผมกลับมาเข้าสู่ร่างกายและเปิดตาของฉัน
ณ จุดที่ผมมีประสบการณ์อย่างอื่นมากเกินไป ผมรู้สึกว่าผู้หญิงที่สามารถสร้างการเปลี่ยนแปลงทางเคมีในร่างกายของมนุษย์และเพื่อให้สามารถที่มนุษย์ในร่างกายผู้หญิง ฉันยังสงสัยว่าสัมผัสของผู้หญิงที่เกิดจากการกลับของฉันให้กับร่างกาย ต่อมาฉันได้ประสบการณ์อื่น ๆ อีกมากมายชนิดนี้ พวกเขาอธิบายว่าทำไม tantrikas ของอินเดียที่ทดลองอย่างมีสมาธิและความตายที่มีการเชื่อมโยงตัวเองกับผู้หญิงมากเกินไป

ในระหว่างประสบการณ์เข้มข้นของสมาธิร่างกายมนุษย์เรืองแสงของร่างกายบอบบางของเขาไม่สามารถกลับไปโดยปราศจากความช่วยเหลือของผู้หญิงถ้ามีออกมาจากร่างกาย ในทำนองเดียวกันผู้หญิงส่องสว่างร่างกายบอบบางไม่สามารถนำกลับมาโดยไม่มีความช่วยเหลือของมนุษย์ ในฐานะที่เป็นร่างกายของชายและหญิงการเชื่อมต่อวงจรไฟฟ้าที่จะเสร็จสมบูรณ์และมีจิตสำนึกที่ได้ไปออกอย่างรวดเร็วเพื่อผลตอบแทนที่ร่างกาย
ต่อไปนี้เหตุการณ์นี้ผมอย่างสม่ำเสมอมีชนิดเดียวกันของประสบการณ์เกี่ยวกับหกครั้งในหกเดือน และในบรรดาหกเดือนฉันรู้สึกว่าฉันได้หายไปอย่างน้อยสิบปีออกไปชีวิตของฉัน ถ้าฉันจะอยู่ถึงเจ็ดสิบ, ตอนนี้ฉันเท่านั้นที่สามารถอยู่ได้ถึงหกสิบ ฉันก็ผ่านประสบการณ์ที่แปลกประหลาดบางอย่างในหกเดือนแม้แต่ผมบนหน้าอกของฉันเปลี่ยนเป็นสีขาว ฉันไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้น
มันเกิดขึ้นกับผม แต่ที่การเชื่อมต่อระหว่างร่างกายและร่างกายที่มี ruptured, ได้รับการขัดจังหวะที่การปรับความกลมกลืนที่มีอยู่ระหว่างสองได้หักลง สิ่งที่ยังเกิดขึ้นกับผมคือว่าสาเหตุของการตาย Shankaracharya ที่อายุสามสิบสามและ Vivekananda ตายที่อายุ 36 เป็นอย่างอื่น มันจะกลายเป็นเรื่องยากที่จะมีชีวิตอยู่เมื่อเชื่อมต่อระหว่างสองหน่วยงานที่แบ่งทันที นี้อธิบายว่าทำไม Ramakrishna ถูกครอบงำด้วยความเจ็บป่วยและ Ramana ตายจากโรคมะเร็ง สาเหตุที่ไม่ได้ถูกทางกายภาพค่อนข้างทำลายจากการปรับระหว่างร่างกายและบอบบางของพวกเขาเป็นผู้รับผิดชอบสำหรับมัน
เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าเป็นคนที่มี yogis สุขภาพ แต่ความจริงก็คือสมบูรณ์ตรงข้าม ความจริงก็คือ yogis ได้เสมอไม่ดีและมีการตายที่อายุต้น เหตุผลเดียวสำหรับการนี​​้คือการปรับที่จำเป็นระหว่างสองหน่วยงานจะกลายเป็นขัดจังหวะ เมื่อร่างกายบอบบางออกมาจากร่างกายมันไม่เคย reenters อย่างเต็มที่และการปรับตัวไม่ได้ถูกบูรณะอย่างสมบูรณ์ แต่แล้วมันไม่จำเป็นต้อง มีเหตุผลที่มันไม่มีมันมีความหมายไม่
ด้วยการใช้พลังงานจะเพียงแค่มีอำนาจจะใช้พลังงานที่สามารถวาดภายในเพียงแค่ความคิดความรู้สึกที่ว่า"ฉันต้องการที่จะเปิดในฉันต้องการที่จะย้อนกลับไปในที่ฉันต้องการให้ส่งกลับภายในผมต้องการที่จะมา กลับมา"มีให้คุณมีความปรารถนาดังกล่าวที่รุนแรงดังกล่าวเป็นอารมณ์ที่มีประสิทธิภาพ; ถ้าเป็นของคุณทั้งหมดได้ในการกรอกข้อมูลที่มีความปรารถนาที่หลงใหลที่รุนแรงเพื่อกลับไปที่ศูนย์ของคุณ; ถ้าทั้งร่างกายของคุณมีการสั่นด้วยความรู้สึกนี้มันสักวันหนึ่ง สามารถเกิดขึ้นได้ทันทีที่คุณจะกลับไปที่หลักของคุณและเป็นครั้งแรกที่เห็นร่างกายของคุณจากภายใน
เมื่อพูดถึงโยคะเกี่ยวกับพันของหลอดเลือดแดงและหลอดเลือดดำก็ไม่ได้จากมุมมองของสรีรวิทยา yogis ไม่มีอะไรจะทำอย่างไรกับสรีรวิทยา เหล่านี้ได้รับการรู้จักจากภายใน; ด้วยเหตุนี้เมื่อหนึ่งลักษณะหนึ่งสิ่งมหัศจรรย์ในวันนี้ที่หลอดเลือดแดงและหลอดเลือดดำเหล่านี้จะมี ในกรณีที่จักระเจ็ดศูนย์ที่มีภายในร่างกายที่พูดถึงโยคะเกี่ยวกับ? พวกเขาจะไม่มีที่ไหนในร่างกาย เราไม่สามารถพบพวกเขาเพราะเรากำลังมองหาที่ร่างกายจากภายนอก
มีหนึ่งวิธีอื่น ๆ เพื่อสังเกตร่างกายจากภายในคือผ่านทางสรีรวิทยาภายใน ที่เป็นสรีรวิทยาที่บอบบาง เส้นเลือดเส้นประสาทและศูนย์ของร่างกายเป็นที่รู้จักผ่านทางสรีรวิทยาภายในที่มีทั้งหมดแตกต่างอย่างสิ้นเชิง คุณจะไม่ได้พบพวกเขาที่ใดก็ได้ในร่างกายนี้ ศูนย์เหล่านี้เป็นเขตข้อมูลที่ติดต่อระหว่างร่างกายและจิตวิญญาณภายในที่จุดการประชุมทั้งสอง
จุดนัดพบที่ใหญ่ที่สุดคือสะดือ คุณอาจสังเกตเห็นถ้าคุณได้รับก็เกิดอุบัติเหตุขับรถ, สะดือจะเป็นครั้งแรกที่จะรู้สึกถึงผลกระทบของ สะดือจะกลายเป็นความวุ่นวายในครั้งเดียวเพราะที่นี่เขตติดต่อระหว่างร่างกายและจิตวิญญาณที่เป็นที่ลึกที่สุดของทั้งหมด เห็นการตายของศูนย์นี้จะเป็นครั้งแรกที่จะกลายเป็นรบกวน ทันทีที่ความตายจะปรากฏขึ้น, สะดือจะมีการหยุดชะงักในความสัมพันธ์กับศูนย์กลางของร่างกาย มีการจัดเรียงภายในของร่างกายซึ่งมีผลมาจากการติดต่อระหว่างร่างกายนี้และภายในร่างกายที่เป็น จักระที่มีเขตข้อมูลที่ติดต่อของพวกเขา
ดังนั้นเห็นได้ชัดเพื่อให้รู้ว่าร่างกายจากภายในคือการรู้ว่าเป็นชนิดที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงของโลกรวมกันในโลกที่เรารู้ว่าไม่มีอะไรอย่างที่เกี่ยวกับ วิทยาศาสตร์การแพทย์รู้อะไรเกี่ยวกับมันและจะไม่บางครั้ง เมื่อคุณพบว่าร่างกายมีการแยกต่างหากจากคุณคุณจะเสร็จสิ้นกับความตาย คุณจะมารู้ว่ามีการตายไม่มี และจากนั้นคุณสามารถจริงจะออกมาจากร่างกายและมองไปที่มันด้วยตัวคุณเองจากภายนอก
คำถามที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและความตายที่ไม่ได้เรื่องของความคิดทางปรัชญาหรือเลื่อนลอย บรรดาผู้ที่คิดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ไม่เคยสำเร็จอะไร สิ่งที่ฉันพูดคุยเกี่ยวกับเป็นวิธีการดำรงอยู่ มันสามารถเป็นที่รู้จักกันว่า"ฉันชีวิต"". ผมไม่ได้กำลังจะตาย"ก็สามารถที่รู้จักกันว่าหนึ่งสามารถอาศัยประสบการณ์นี้หนึ่งสามารถเข้าได้ now08

ผมนึกถึงความฝันที่ฉันไม่เคยได้ที่จะลืม
ในความฝันนี้ซึ่งมาให้ฉันจำนวนครั้งที่มีบันไดยาวกับ rungs บนของหายไปอย่างสมบูรณ์ในเมฆถูก มันลำบากที่จะบันไดที่นำไปสู่​​ท้องฟ้า กระตุ้นด้วยความปรารถนาป้องกันไม่ถึงท้องฟ้าที่ฉันเริ่มที่จะปีน แต่มันก็เป็นเรื่องยากมากในแต่ละรุ่งจำเป็นต้องใช้ความพยายามที่ดี ลมหายใจของฉันเติบโตที่ทำให้เครียดและเหงื่อจากหน้าผากเทฉัน แต่ความปรารถนาของฉันไปถึงท้องฟ้าได้ดังนั้นดีที่ฉันไปในการปีนเขา เร็ว ๆ นี้มีความรู้สึกหายใจไม่ออกได้และดูเหมือนว่าหัวใจของฉันจะให้ออก แต่ทั้งหมดในครั้งเดียวฉันรู้ว่าฉันไม่ได้ปีนเท่านั้นที่เหมืองไม่ได้เป็นบันไดเท่านั้น มีจำนวนอนันต์ของบันไดและตัวเลขที่ไม่มีที่สิ้นสุดของคนปีนขึ้นไปได้ ผมมีประสบการณ์การหลั่งไหลของการแข่งขันที่ดีและฉันเริ่มที่จะปีนได้เร็วยิ่งขึ้น นี้การแข่งขันบ้านี้ใช้ทั้งหมดของความแข็งแรงของเราที่จะให้ปีนเขาอย่างต่อเนื่องจนในที่สุดมันจางลงในตอนท้ายของความฝันที่
ที่เป็นแบบเดียวกันเสมอ
ในที่สุดผมก็ถึงรุ่งล่าสุด มีรุ่งเกินกว่าไม่มีและการเปลี่ยนรอบผมเห็นว่ามีบันไดไม่อย่างใดอย่างหนึ่ง และแล้วฤดูใบไม้ร่วงลงจากความสูงที่ดีที่จะเริ่มต้น แม้มันจะเจ็บปวดมากที่ปีน ความตายดูเหมือนหลีกเลี่ยงไม่ได้ และแน่ใจว่าพอก็คือค​​วามตายของฉัน และช็อตของการเสียชีวิตที่ฉันตื่นขึ้นอย่างสม่ำเสมอ
แต่ความฝันที่แสดงให้เห็นความจริงฉันเป็นที่ดีและตั้งแต่ครั้งแรกที่ฉันมีมันมีชีวิตที่ดูเหมือนไม่มีอะไรมากไปกว่าการขยายความฝันว่า ในความฝันทุกคนจะมีไม่ได้ชนิดของวิสัยทัศน์ของการวิ่งบ้าในการที่มนุษย์มีส่วนเกี่ยวข้องบาง? ไม่ได้จบที่การแย่งชิงทุกบ้าในความตาย แต่แล้วถามตัวเองว่า"ตาย"หมายถึง ไม่ได้มันก็หมายความว่าไม่มีรุ้งที่สูงขึ้นบนบันได? ความตายเป็นจุดสิ้นสุดของการวิ่ง มันเป็นความสิ้นไปในอนาคตมันเป็นไปไม่ได้ของความเป็นไปได้ใด ๆ ต่อไป วิ่งนำไปสู่​​การแข่งรถในใจผู้ชายคนหนึ่งที่สูงมากและสิ่งที่เป็นความตาย แต่ตกจากที่สูงเหล่านั้น?
เมื่อใดก็ตามที่มีการแข่งขันบ้าใด ๆ ขั้นตอนการตายอย่างสม่ำเสมอมามันทำให้ความแตกต่างว่าเป้าหมายคือความมั่งคั่งหรือศาสนาหรือความสุขหรือไม่มีการสละ ใดก็ตามที่มีการวิ่งที่มีความฝัน แต่ที่ไม่มีการวิ่งแข่งใจมีความจริงคือ และมีชีวิตเป็นสิ่งที่มากเกินไปในชีวิตที่มีการตายไม่มี long05

ความปรารถนาที่จะอยู่บนยอดเขานั้นเป็นความปรารถนาที่ผิดทุกความต้องการดังกล่าวจะไม่ถูกต้องและความปรารถนาทางศาสนาที่อยู่ห่างไกลธรรมยิ่งกว่าความต้องการอื่น ๆ สำหรับเหตุผลง่ายๆที่ปรารถนาอื่น ๆ สามารถปฏิบัติตาม ของหลักสูตรโดยความสำเร็จของพวกเขาคุณจะไม่ได้ไปไกลกว่าแห้ว; จริงหรือไม่จริงจะหลีกเลี่ยงความยุ่งยาก หากความต้องการของคุณเป็นจริงคุณจะผิดหวังในความเป็นจริงมากขึ้นเพื่อให้เพราะตอนนี้คุณจะเห็นคุณได้ไล่เงา; คุณได้รับมันและมีอะไรอยู่ในนั้น หากความต้องการของคุณไม่ได้เป็นจริงคุณจะผิดหวังเพราะชีวิตทั้งชีวิตของคุณจะสูญเสียและคุณยังไม่ได้สามารถที่จะตอบสนองความต้องการที่เดียว ทั้งหมดหวังของคุณจะแตกเป็นเสี่ยง ๆ
หวังที่จะผูกพันที่จะต้องแตกเป็นเสี่ยง ๆ เพื่อหวังที่จะกระสันสิ้นหวัง, ความปรารถนาที่จะสายพันธุ์แห้ว แต่ในสิ่งที่โลกเป็นเวลาอย่างน้อยมีความเป็นไปได้ของการประสบความสำเร็จความล้มเหลวที่จะบรรลุไม่บรรลุ แต่ในเรื่องจิตวิญญาณที่มีคำถามที่สำเร็จการไม่ได้ทั้งหมดเนื่องจากห่านจะออก! ไม่มีอะไรสามารถทำได้เกี่ยวกับเรื่องนี้มันมีอยู่แล้วออก ขณะที่คุณเริ่มเพลิดเพลินกับหุบเขาของคุณคุณจะอยู่บนยอดที่ไม่มียอดเขาอื่น ๆ !
วันหนึ่งผมก็ตัดสินใจที่จะพอเป็นพอ ฉันลดลงความคิดของยอดเขาและเริ่มเพลิดเพลินกับหุบเขาและมหัศจรรย์ที่ฉันเห็น : หุบเขาหายไป ในความเป็นจริงจากมากเริ่มต้นได้มีการหุบเขาไม่มีฉันถูกเสมอบนยอดเขา แต่เนื่องจากฉันถูกค้นหาสำหรับจุดสูงสุดฉันไม่เห็นที่ผม
ดวงตาของคุณจะมุ่งเน้นที่อยู่ห่างไกลดังนั้นคุณพลาดที่เห็นได้ชัด มันอยู่ที่นี่, และจิตใจของคุณจะมี arrowed เป็นสีฟ้า และความเป็นจริงรอบคุณ : มันเป็นใกล้กว่าการเต้นของหัวใจของคุณมากมันเป็นใกล้กว่าการหายใจของคุณก็จะใกล้กว่าไหลเวียนของเลือดของคุณก็เป็นผู้ใกล้ชิดกว่าไขกระดูกมากของคุณจะใกล้กว่าที่สติของคุณมาก มันเป็นแกนหลักของคุณมากเป็นของคุณ! goose03

ผมใช้ในการถามตัวเองว่า"ใคร am I?"มันเป็นไปไม่ได้นับจำนวนวันและคืนที่ฉันส่งผ่านไปในแบบสอบถามนี้ สติปัญญาให้คำตอบได้ยินจากคนอื่น ๆ หรือเกิดจากเครื่องปรับอากาศ ทั้งหมดของพวกเขาถูกยืมตาย พวกเขานำความพึงพอใจไม่ พวกเขา resonated เล็กน้อยที่พื้นผิวและจากนั้นหายไป ที่ถูกภายในไม่ได้ถูกสัมผัสโดยพวกเขา เสียงสะท้อนของพวกเขาไม่ได้ฟังในระดับความลึก มีคำตอบหลายคำถามที่ถูก แต่ไม่มีผู้ใดถูกต้อง และฉันก็มิได้ถูกแตะต้องโดยพวกเขา They could not rise to the level of the question.
Then I saw that the question came from the center but the replies touched only the periphery. The question was mine, but the answers came from outside; the question arose from my innermost being, the replies were imposed from outside. This insight became a revolution. A new dimension was revealed.
The responses of the intellect were meaningless. They had no relevance to the problem. An illusion had shattered. And what a relief it was!
It seemed as if a closed door had been flung open, filling the darkness with light. The intellect had been providing the answers—that was the mistake. Because of these false answers, the real answer could not arise. Some truth was struggling to surface. In the depths of consciousness some seed was seeking the way to break open the ground in order to reach the light. Intellect was the obstruction.
When this was made plain, the answers began to subside. Knowledge acquired from outside began to evaporate. The question went ever deeper. I did not do anything, only kept on watching.
Something novel was happening. I was speechless. What was there to do? I was, at the most, simply a witness. The reactions of the periphery were fading, perishing, becoming nonexistent. The center now began to resonate more fully.
“Who am I?” My entire being was throbbing with this thirst.
What a violent storm it was! Every breath quaked and trembled in it.
“Who am I?” – like an arrow, the question pierced through everything and moved within.
I remember—what an acute thirst it was! My very life had turned into thirst. Everything was burning. And like a flame of fire the question stood forth, “Who am I?”
The surprise was that the intellect was completely silent. The incessant flow of thoughts had stopped. What had happened? The periphery was absolutely still. There were no thoughts, no conditionings of the past.
Only I was there—and there was the question too. No, no— I myself was the question.
And then the explosion. In a moment, everything was transformed. The question had dropped. The answer had come from some unknown dimension.
Truth is attained through a sudden explosion, not gradually.
It cannot be compelled to appear. It comes.
Emptiness is the solution, not words. Becoming answerless is the answer.
Someone asked yesterday—and someone or the other asks every day—”What is the answer?”
I say, “If I mention it, it is meaningless. Its meaning lies in realizing it oneself.” sdwisd01

I tell you from my own experience that there is no easier path than merging with one's own self. The only thing one has to do is stop seeking for the support of anything on the surface of the mind. By catching hold of thoughts you cannot drown and because of their support you remain on the surface.
We are in the habit of catching hold of thoughts. As soon as one thought passes on we catch hold of another—but we never enter the gap between two successive thoughts. This gap itself is the channel to drowning in the depths. Do not move in thoughts—go deep down between them in the gaps.
วิธีนี้สามารถทำได้? It can be done by awareness, by observing the stream of thoughts. Just as a man standing on the side of a road watches the people passing by, you should observe your thoughts. They are simply pedestrians, passing by on the road of the mind within you. Just watch them. Don't form judgment about any of them. If you can observe them with detachment, the fist that has been gripping them opens automatically and you will find yourself standing, not in thoughts, but in the interval, in the gap between them. But the gap has no foundation so it isn't possible just to stand there. Simply by being there you drown.
And this drowning itself is the real support because it is through this that you reach the being you really are. One who seeks support in the realm of thoughts is really suspended in the air without support—but he who throws away all crutches attains the support of his own self. pway07

A meditator has to remember not to struggle with the thoughts. If you want to win, don't fight. That is a simple rule of thumb. If you want to win, simply don't fight. The thoughts will be coming as usual. You just watch, hiding behind your blanket; let them come and go. Just don't get involved with them.
The whole question is of not getting involved in any way—appreciation or condemnation, any judgment, bad or good. Don't say anything, just remain absolutely aloof and allow the mind to move in its routine way. If you can manage…and this has been managed by thousands of buddhas, so there is not a problem. And when I say this can be managed, I am saying it on my own authority. I don't have any other authority.
I have fought and have tortured myself with fighting and I have known the whole split that creates a constant misery and tension. Finally seeing the point that victory is impossible, I simply dropped out of the fight. I allowed the thoughts to move as they want; I am no longer interested.
And this is a miracle, that if you are not interested, thoughts start coming less. When you are utterly uninterested, they stop coming. And a state of no-thought, without any fight, is the greatest peace one has ever known. This is what we are calling the empty heart of the buddha. empti03

This mind is amazing. It comes to be experienced like an onion. One day, seeing an onion, I was reminded of this resemblance. I was peeling the onion; I went on peeling layer after layer, and finally nothing remained of it. First thick rough layers, then soft smooth layers, and then nothing.
Thus is the mind also. You go on peeling off, first gross layers, then subtle layers, and then remains an emptiness. Thoughts, passions and ego, and then nothing at all, just emptiness. It is the uncovering of this emptiness that I call meditation. This emptiness is our true self. That which ultimately remains is the self-form. Call it the self, call it the no-self, words do not mean anything. Where there is no thought, passion, or ego, is that which is.
Hume has said, “Whenever I dive into myself I do not meet any 'I' there. I come across either some thought or some passion or some memory, but never across myself.” This is right—but Hume turns back from the layers only, and that is the mistake. Had he gone a little deeper he would have reached the place where there is nothing to come across, and that is the true self. Where there remains nothing to come across is that which I am. Everything is based in that emptiness. But if somebody turns back from the very surface, no acquaintance with it takes place.
On the surface is the world, at the center is the self. On the surface is everything, at the center is nothing-ness, the void. sdwisd03

On my search I found no greater scripture than silence. When I had dug through all the scriptures I realized how futile they all were and that silence was the only thing that had any point to it whatsoever. long03

I remember the days when my mind was in darkness, when nothing was clear inside me at all. One thing in particular I recall about those days was that I did not feel love for anyone, I did not even love myself.
But when I came to the experience of meditation, I felt as though a million dormant springs of love had suddenly begun to bubble up in me. This love was not focused, not directed to anyone in particular, it was just a flow, fluid and forceful. It flowed from me as light streams from a lamp, as fragrance pours from flowers. In the wonderful moment of my awakening I realized that love was the real manifestation of my nature, of man's nature.
Love has no direction; it is not aimed at anyone. Love is a manifestation of the soul, of one's self.
Before this experience happened to me I believed love meant being attached to someone. Now I realize that love and attachment are two completely different things. Attachment is the absence of love. Attachment is the opposite of hatred, and hatred it can easily become. They are a pair, attachment and hatred. They are mutually interchangeable.
The opposite of hatred is not love. ไม่ได้ทั้งหมด And love is quite different from attachment too. Love is a completely new dimension. It is the absence of both attachment and hatred, yet it is not negative. Love is the positive existence of some higher power. This power, this energy, flows from the self towards all things—not because it is attracted by them, but because love is emitted by the self. Because love is the perfume of the self.

ที่มา : Osho

http://www.oshofragrance.com/2010/06/oshos-experiences-leading-to.html

The Madman's Guide to Enlightenment

The Madman's Guide to Enlightenment

Do at least one meditation every day. Choose any meditation, but persist with one method; don't go on changing. Whether results come or not, go on persisting in it. Results certainly come; all that is needed is patience. Methods don't work. What really works is patience. Methods are devices to help you to remain patient and open.

If a person simply sits in his room for one hour every day doing nothing — no method, no technique, just sitting there — if he sits long enough it is going to happen. All meditations are just explanations for people who cannot just sit, rationalisations for people who cannot allow themselves to just sit. They need something, so when they think they are doing meditations they can allow themselves a one-hour gap, otherwise they won't allow. In fact meditation is nothing. It is simply waiting, resting, a state of no action… and that is our natural state.

Think of the child in the mother's womb, doing nothing. That is a nine-month meditation marathon. And the child is utterly happy. In fact, because of that blissfulness, one always feels a suffering in life. Compared to it whatsoever happens in life falls short. Although consciously you have forgotten about it, unconsciously it persists as a nostalgia. We know in some subtle way, our body knows, that there was a time when all was just bliss. But you were not doing anything in the womb; you were in a state of no action — 'wu-wei'. You were just there. That's what meditation is all about: again creating a womb situation.

So close your doors, sit silently; even that will do. But make it a point that one hour has to be given every day. And results won't pop up immediately, because we have learned habits of action and they have become so deep-rooted that even when you are sitting, you find some ways to do something. At least you can go on changing your posture, you can think of a thousand and one things. You can have dreams. You can wonder 'Who is this child crying? ทำไม? Why is this dog barking?' Or you can create subtle mechanisms in the body to distract you. Maybe an ant is creeping on your leg or there is pain and you have to change the posture. These are nothing but tricks, strategies of the mind to keep you occupied, because the mind dies utterly if there is no occupation. The mind is occupation. Meditation means a state of no occupation.

So if you like any method, you can do it; if you don't, just sit. Twenty-three hours are yours; one hour give to me.

And finally you will see that only that one hour has been saved; all the other twenty-three hours have gone down the drain.

You have to put the energy into your earning because you have to come forever, so settle things. But one hour for meditation, mm? that will be a contact with me, a connection, and it will rejuvenate you every day. It will go on creating new spaces for you. But don't hanker for them and don't expect them. Don't even think about them. When they happen say 'thank you' to the sky and forget all about it.

And don't for a single moment have the idea in your mind 'Now it has happened it has to happen every day.' Once you desire a repetition you are getting into trouble; it will not happen again. It happens only in an innocent mind. It happens only when there was no expectation, no desire, no action, no occupation, just a simple passivity. One was, nothing else — a pure being, a naked, bare being. One was just breathing, one was aware.

So give one hour to meditation and put your energies into the work and come back as soon as you can.

ที่มา : Osho