เด็กเช่นที่พวกเขามีจะไม่เน้น; จิตสำนึกของพวกเขาจะเปิดให้บริการจากทุกด้าน

ความเข้มข้นเป็นทางเลือก ไม่รวมถึงค่าทั้งหมดยกเว้นวัตถุที่ได้จากความเข้มข้นของ; มันเป็นกวดขัน หากคุณกำลังเดินอยู่บนถนนที่คุณจะต้อง จำกัด การมีสติของคุณเพื่อที่จะเดิน คุณไม่สามารถปกติท​​ี่จะตระหนักในทุกสิ่งที่เกิดขึ้นเพราะถ้าคุณมีความตระหนักในทุกสิ่งที่เกิดขึ้นคุณจะกลายเป็น unfocused ดังนั้นความเข้มข้นของความต้องการคือ ความเข้มข้นของจิตใจเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อความอยู่รอดและอยู่ นั่นคือเหตุผลที่ทุกวัฒนธรรมในทางของตัวเองพยายามที่จะแคบลงใจของเด็ก

เด็กเช่นที่พวกเขามีจะไม่เน้น; จิตสำนึกของพวกเขาจะเปิดให้บริการจากทุกด้าน ทุกอย่างกำลังจะมาในไม่มีอะไรจะถูกยกเว้น สำหรับเด็กที่จะเปิดให้ความรู้สึกทุกความรู้สึกทุกคนจะรวมอยู่ในจิตสำนึกของเขา

และอื่น ๆ อีกมาใน! นั่นคือเหตุผลที่เขาจะให้โอนเอน, เสถียรดังนั้น ใจตลอดไปของเด็กเป็นฟลักซ์-ไหลจากความรู้สึก แต่เขาจะไม่สามารถที่จะอยู่รอดกับประเภทของความคิดนี้ เขาต้องเรียนรู้วิธีที่จะแคบใจของเขามีสมาธิ

ขณะที่คุณแคบลงใจคุณจะกลายเป็นอย่างยิ่งสติของสิ่งหนึ่งและพร้อมกันหมดสติจากสิ่งอื่น ๆ จำนวนมากดังนั้น ลดลงมากขึ้นคิดเป็นตัวที่ประสบความสำเร็จก็จะเป็น คุณจะกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญคุณจะกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญ แต่สิ่งที่ทั้งจะประกอบด้วยความรู้มากขึ้นเกี่ยวกับน้อยลง

กวดขันเป็นความจำเป็นการดำรงอยู่; ไม่มีใครเป็นผู้รับผิดชอบมัน เป็นชีวิตที่มีอยู่มันเป็นสิ่งจำเป็น แต่ไม่เพียงพอ มันเป็นประโยชน์ แต่เพียงเพื่อความอยู่รอดไม่พอเพียงที่จะเป็นประโยชน์ไม่เพียงพอ ดังนั้นเมื่อคุณจะกลายเป็นประโยชน์และมีจิตสำนึกที่จะลดลง, คุณปฏิเสธความคิดของคุณมากที่มันเป็นความสามารถ คุณไม่ได้ใช้ความคิดทั้งหมดที่คุณใช้เป็นส่วนเล็ก ๆ ของมัน

และที่เหลือ - ส่วนที่สำคัญ - จะกลายเป็นหมดสติ

ความจริงมีขอบเขตระหว่างจิตสำนึกและสติไม่อยู่ เหล่านี้ไม่ได้ทั้งสองจิตใจ "จิตสำนึก" หมายถึงส่วนหนึ่งของจิตใจที่ได้รับการใช้ในกระบวนการการกวดขัน "จิตไร้สำนึก" หมายถึงส่วนที่ได้รับการละเลยที่ละเว้นปิด นี้จะสร้างส่วนแยก ส่วนมากขึ้นจากใจของคุณจะกลายเป็นคนต่างด้าวให้คุณ คุณจะกลายเป็นแปลกจากตัวของคุณเอง; คุณจะกลายเป็นคนแปลกหน้าจำนวนทั้งสิ้นของคุณเอง

ส่วนเล็ก ๆ นี้จะถูกระบุว่าเป็นตัวของคุณเองและส่วนที่เหลือจะหายไป แต่ส่วนที่เหลือหมดสติอยู่เสมอนั่นเป็นศักยภาพที่ไม่ได้ใช้ความเป็นไปได้ที่ไม่ได้ใช้การผจญภัย unlived นี้ใจนี้หมดสติอาจเกิดขึ้นนี้ไม่ได้ใช้ความคิดจะเสมอในการต่อสู้กับจิตสำนึก; นั่นคือเหตุผลที่มีเสมอความขัดแย้งภายใน

ทุกคนอยู่ในความขัดแย้งเพราะการแยกระหว่างที่หมดสติและจิตสำนึกนี้ แต่เฉพาะในกรณีที่มีศักยภาพ, สติ, ได้รับอนุญาตให้ดอกไม้ที่คุณสามารถรู้สึกความสุขของการดำรงอยู่; เป็นอย่างอื่นไม่

หากส่วนใหญ่ของศักยภาพของคุณยังคงไม่ได้ผลในชีวิตของคุณจะแห้ว นั่นคือเหตุผลที่คนประโยชน์มากขึ้นคือน้อยกว่าที่เขาจะสำเร็จน้อยเขาเป็นสุขสันต์ ประโยชน์เพิ่มเติมวิธีการ-เพิ่มเติมอย่างใดอย่างหนึ่งที่อยู่ในธุรกิจชีวิตน้อยเขาจะมีชีวิตน้อยเขาเป็นสุขสันต์ ส่วนหนึ่งของจิตใจที่ไม่สามารถทำประโยชน์ในโลกประโยชน์ที่ได้รับการปฏิเสธ

ชีวิตประโยชน์เป็นสิ่งที่จำเป็น แต่ค่าใช้จ่ายที่ดี: คุณได้สูญเสียนักขัตฤกษ์ของชีวิต ชีวิตจะกลายเป็นมหกรรมการเฉลิมฉลองหากทุกศักยภาพของคุณมาออกดอกแล้วชีวิตเราก็คือพิธี นั่นคือเหตุผลที่ผมมักจะบอกว่าศาสนาหมายถึงการเปลี่ยนแปลงชีวิตสู่การเฉลิมฉลอง มิติของศาสนาเป็นมิติของการเฉลิมฉลอง, nonutilitarian

จิตใจประโยชน์จะต้องไม่ถูกนำมาเป็นทั้ง ที่เหลืออยู่ให้มากขึ้น-ทั้งใจไม่ควรเสียสละเพื่อมัน จิตใจประโยชน์จะต้องไม่กลายเป็นที่สิ้นสุด มันจะมีให้ยังคงมี แต่เป็นวิธีการ อื่น ๆ ที่เหลืออยู่ให้มากขึ้น, มีศักยภาพที่ต้องกลายเป็นที่สิ้นสุด นั่นคือสิ่งที่ฉันหมายถึงวิธีการที่ทางศาสนา

ด้วยวิธีการไม่เกี่ยวข้องกับศาสนา, ใจกระฉับกระเฉงประโยชน์เป็นกลายเป็นที่สิ้นสุด เมื่อปลายนี้จะกลายเป็นมีความเป็นไปได้ของการหมดสติ actualizing ที่มีศักยภาพไม่เป็น; สติจะถูกปฏิเสธ หากประโยชน์จะกลายเป็นจุดสิ้นสุดก็หมายความว่าข้าราชการจะเล่นบทบาทของต้นแบบ

ปัญญาตีบของจิตใจเป็นวิธีที่มีต่อการอยู่รอด แต่ไม่ต่อชีวิต การอยู่รอดไม่ได้เป็นชีวิต

การอยู่รอดเป็นสิ่งจำเป็นต่อการอยู่ในโลกวัตถ​​ุที่มีความจำเป็น แต่ท้ายอยู่เสมอที่จะมาออกดอกของศักยภาพของทั้งหมดที่มีขึ้นโดยที่คุณ หากคุณเป็นจริงอย่างสมบูรณ์ไม่มีอะไรถ้ายังคงอยู่ภายในในรูปแบบของเมล็ดถ้าทุกอย่างจะกลายเป็นจริงถ้าคุณเป็นดอกแล้วและเพียงแล้วคุณจะรู้สึกสุข, ความปีติยินดีของชีวิต

ส่วนหนึ่งปฏิเสธของคุณเป็นส่วนหนึ่งที่หมดสติสามารถจะใช้งานและความคิดสร้างสรรค์เท่านั้นหากคุณเพิ่มมิติใหม่ให้ชีวิตของคุณมิติของเทศกาลมิติของการเล่น

ดังนั้นการทำสมาธิไม่ได้ทำงานก็คือการเล่น สวดมนต์ไม่ได้เป็นธุรกิจก็คือการเล่น การทำสมาธิไม่ใช่สิ่งที่จะทำเพื่อให้บรรลุเป้าหมายบางอย่างสันติภาพความสุข แต่บางสิ่งบางอย่างที่จะมีความสุขเป็นจุดสิ้นสุดในตัวเอง

ที่มา: การทำสมาธิ: ศิลปะของความปีติยินดี
บทที่ 1 - การทำสมาธิ: ศิลปะของการเฉลิมฉลอง ()