การลงโทษด้วยตนเอง : มันน่าจะเป็นกับอัตตา แต่ในความเป็นจริงเป็นเพียงแง่มุมของมันอีก

นั่นคือวิธีการที่จะยังคงเหมือนเดิม ... ที่เป็นเคล็ดลับของจิตใจ มากกว่าที่จะเข้าใจพลังงานที่จะเริ่มเคลื่อนเข้าสู่การลงโทษและการเปลี่ยนแปลง ... ที่มาผ่านความเข้าใจที่ไม่ผ่านการลงโทษ ดังนั้นใจคือไหวพริบมากขณะที่คุณเริ่มเห็นความเป็นจริงบางที่ใจกระโดดเมื่อมันและเริ่มประณามมัน ตอนนี้กลายเป็นพลังงานทั้งการลงโทษเพื่อความเข้าใจถูกลืมใส่กันและพลังงานของคุณจะถูกย้ายเข้าสู่การลงโทษและการลงโทษ ... ไม่สามารถช่วย

มันสามารถทำให้คุณซึมเศร้าก็สามารถทำให้คุณโกรธ แต่หดหู่และโกรธคุณไม่เคยเปลี่ยน คุณยังคงเหมือนเดิมและคุณย้ายในวงกลมหินเดียวกันอีกครั้งและอีกครั้ง

ความเข้าใจที่เป็นอิสระดังนั้นเมื่อคุณเห็นเป็นความจริงบางอย่างต้องมีการประณามไม่มีจำเป็นต้องเป็นกังวลเกี่ยวกับมันไม่เป็น ที่จำเป็นต้องเท่านั้นที่จะดูเป็นมันลึกและที่จะเข้าใจมัน

ถ้าผมพูดบางสิ่งบางอย่างและมัน hits คุณ -- และที่จุดประสงค์ทั้งหมดของฉัน : ว่ามันควรจะตีคุณบาง -- แล้วคุณต้องมองไปที่ว่าทำไมมันฮิตและสถานที่ที่มีความนิยมและสิ่งที่เป็นปัญหานั้นคุณจะต้องดูเป็นมัน มองเข้าไปในนั้นพยายามที่จะย้ายไปรอบ ๆ มันมองมันจากทุกมุม ... ถ้าคุณประณามคุณไม่สามารถมองคุณไม่สามารถเข้าถึงได้จากทุกมุม คุณได้ตัดสินใจแล้วว่ามันจะไม่ดี; โดยไม่ได้โอกาสที่คุณมีการตัดสินแล้ว

ฟังความจริงที่ไปลงมันคิดที่มันนอนหลับมากกว่านั้นและมากขึ้นคุณสามารถที่จะสังเกตเห็นมันมากขึ้นคุณจะกลายเป็นความสามารถในการได้รับออกมาจากมัน ความสามารถในการเข้าใจและความสามารถในการได้รับการออกของมันเป็นเพียงสองชื่อสำหรับปรากฏการณ์เดียวกัน

ถ้าผมเข้าใจสิ่งบางอย่างที่ฉันมีความสามารถในการออกของมันมันจะเกิน ถ้าฉันไม่เข้าใจสิ่งบางอย่างที่ฉันไม่สามารถได้รับจากมัน ดังนั้นความคิดที่ไปในการทำที่ให้ทุกคน; มันไม่ได้เป็นเพียงกับคุณ ทันทีที่คุณกระโดดและคุณจะพูดว่า'นี่คือข้อผิดพลาดนี้ไม่ควรมีในตัวผม ผมไม่ได้มีค่าความสัมพันธ์ของฉันเป็นธรรมและเป็นธรรมและที่เป็นสิ่งที่ผิด'และคุณจะกลายเป็นความผิด ขณะนี้การใช้พลังงานทั้งหมดจะถูกย้ายเข้าสู่ความรู้สึกผิดและการทำงานของฉันที่นี่คือการที่จะทำให้คุณเป็น unguilty ที่เป็นไปได้

ดังนั้นสิ่งที่คุณเห็นไม่ได้ใช้มันในทางส่วนบุคคล มันมีอะไรจะทำอย่างไรกับคุณโดยเฉพาะอย่างยิ่งมันเป็นเพียงวิธีการทำงานที่ใจ หากมีความอิจฉาถ้ามี possessiveness หากมีความโกรธนี้เป็นวิธีการทำงานของใจ ... ใจของทุกคนมากหรือน้อยแตกต่างกันเพียงองศา

ใจที่มีกลไกอื่น ๆ : ทั้งมันต้องการจะสรรเสริญหรือมันต้องการจะประณาม จะไม่อยู่ตรงกลางผ่านการสรรเสริญคุณจะกลายเป็นพิเศษและอัตตาเป็นจริง; ผ่านการลงโทษยังคุณจะกลายเป็นพิเศษ ดูที่เคล็ดลับ : วิธีการทั้งสองคุณจะกลายเป็นพิเศษ! [เธอ] เป็นพิเศษ : ทั้งที่เธอเป็นนักบุญเป็นนักบุญที่ดีหรือเธอเป็นคนบาปมากที่สุด แต่ในทุกวิถีทางอัตตาเป็นจริง ทุกวิถีทางที่คุณจะพูดว่าสิ่งหนึ่ง -- ว่าคุณเป็นพิเศษ ใจที่ไม่ได้ต้องการที่จะได้ยินว่ามันเป็นเพียงสามัญ อิจฉา, ความโกรธนี้ปัญหาเหล​​่านี้ของความสัมพันธ์และถูก พวกเขาเป็นสามัญทุกคนจะอยู่ในพวกเขา พวกเขาจะเป็นสามัญเป็นผม บางทีคนที่มีน้อยมากบางคนมีไม่กี่น้อยกว่าคนที่มีสีดำและสีแดงใครมี แต่ที่ไม่เรื่องมาก -- พวกเขาจะธรรมดาปัญหาที่เกิดขึ้นทั้งหมดเป็นหุ้นสามัญ บาปทั้งหมดอยู่ในสามัญและคุณธรรมทั้งหมดจะธรรมดา แต่อาตมาต้องการที่จะรู้สึกพิเศษ มันอาจบอกว่าคุณเป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดหรือคุณที่เลวร้ายที่สุด

ดังนั้นเพียงแค่มอง ... เหล่านี้เป็นปัญหาสามัญ ปัญหาอะไรจะมีบอกฉัน? คุณทำสิ่งที่เป็นปัญหาความรู้สึก? พวกเขาเพียงแค่ชื่อ

ฉันมีอาการปวดที่นี่ในหน้าผากของฉัน

มันเป็น paining เพราะคุณไม่ได้พยายามที่จะเข้าใจมัน -- แล้วปวดมัน คุณจะประณามมันคุณจะพูด [ให้กับตัวเอง]'คุณไม่ควรกดดัน นี้ไม่ได้เป็นคุณนี้ไม่ถูกต้องสำหรับภาพของคุณนี้ไปกับภาพของคุณนี้จะกลายเป็นสิวกับคุณและคุณเป็นเช่นสาวสวย! คุณกำลังซึมเศร้าทำไม?' -- มากกว่าความเข้าใจในเหตุผลที่คุณจะหดหู่

ซึ่งหมายความว่าอาการซึมเศร้าความโกรธอย่างใดอยู่ในตัวคุณอยู่ในสถานะที่เป็นค่าลบ : ภาวะซึมเศร้าเป็นรัฐที่เป็นลบของความโกรธ คำที่มีความหมายมาก -- มันกล่าวว่าสิ่งที่ถูกกด; นั่นคือความหมายของการซึมเศร้า คุณมีการกดบางสิ่งบางอย่างที่อยู่ภายในและเมื่อความโกรธถูกกดมากเกินไปมันจะกลายเป็นความโศกเศร้า ความโศกเศร้าเป็นวิธีที่ลบของการถูกโกรธวิธีที่ผู้หญิงจะถูกโกรธ

ถ้าคุณลบความดันในมันก็จะกลายเป็นความโกรธ คุณต้องได้รับโกรธเกี่ยวกับสิ่งบางอย่างจากวัยเด็กของคุณ แต่คุณไม่ได้แสดงให้พวกเขาจึงภาวะซึมเศร้า พยายามที่จะเข้าใจมัน และที่เป็นปัญหาภาวะซึมเศร้าที่ไม่สามารถแก้ไขได้เพราะมันไม่ได้เป็นปัญหาจริง ปัญหาที่เกิดขึ้นจริงเป็นความโกรธ -- และคุณจะไปเกี่ยวกับภาวะซึมเศร้าประณามดังนั้นที่คุณกำลังต่อสู้กับเงา

ดูแรกที่ว่าทำไมคุณจะหดหู่ ... มองลึกลงไปในนั้นและคุณจะได้พบกับความโกรธ ความโกรธที่ดีอยู่ในตัวคุณ ... อาจจะมีต่อแม่ของคุณที่มีต่อคุณพ่อของคุณที่มีต่อโลกที่มีต่อตัวเองที่ไม่ได้เป็นจุดที่ คุณกำลังอยู่ภายในโกรธมากและจากวัยเด็กมากที่คุณได้พยายามที่จะยิ้มไม่ได้ที่จะโกรธ ที่ไม่ดี คุณได้รับการสอนและคุณได้เรียนรู้ได้ดี ดังนั้นบนพื้นผิวที่คุณมองความสุขบนพื้นผิวที่คุณไปบนรอยยิ้มและรอยยิ้มเหล่านั้นทั้งหมดเป็นเท็จ ลึกลงคุณเป็นความโกรธที่ดี ตอนนี้คุณไม่สามารถแสดงมันเพื่อคุณจะนั่งอยู่กับมัน -- ว่าเป็นสิ่งที่ซึมเศร้าเป็นแล้วคุณรู้สึกหดหู่เศร้า

ปล่อยให้มันไหลให้ความโกรธมา เมื่อความโกรธขึ้นมาภาวะซึมเศร้าของคุณจะไป คุณยังไม่ได้ดูและสังเกตมันได้หรือไม่ -- ว่าบางครั้งหลังจากหนึ่งความโกรธจริงรู้สึกดียังมีชีวิตอยู่? เริ่มต้นทำอะไรที่บ้าน เดือน? ทำสมาธิความโกรธทุกวัน ... ยี่สิบนาทีจะทำ หลังจากวันที่สามคุณจะสนุกกับการออกกำลังกายมากว่ามันจะเป็นเรื่องยากสำหรับคุณที่จะรอให้มัน มันจะทำให้คุณปล่อยที่ดีดังกล่าวและคุณจะเห็นว่าภาวะซึมเศร้าของคุณจะหายไป เป็นครั้งแรกที่คุณจริงๆจะยิ้ม ... เพราะมีภาวะซึมเศร้านี้คุณไม่สามารถยิ้ม, คุณหลอก

หนึ่งไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากรอยยิ้มเพื่อหนึ่งเพื่อหลอกมี แต่รอยยิ้มที่แสร้งทำเป็นเจ็บมาก ... มันไม่ได้ทำให้คุณมีความสุข; มันก็จะแจ้งเตือนคุณของวิธีการที่คุณกำลังเศร้า

แต่คุณต้องตระหนักถึงมัน -- มันเป็นสิ่งที่ดี เมื่อใดก็ตามที่สิ่งที่เจ็บมันจะช่วยให้ มนุษย์เป็นผู้ป่วยเพื่อที่ว่าเมื่อใดก็ตามที่เป็นประโยชน์บางสิ่งบางอย่างมันเจ็บมันสัมผัสกับแผลบางบาง แต่ได้รับการที่ดี ...

This Is It!

ที่มา : Osho

คุณคิดว่าน้ำตาเป็นสัญญาณของความอ่อนแอหรือไม่?

ไม่ต้องกลัวของน้ำตา อารยธรรมที่เรียกว่าได้ทำคุณมากกลัวของน้ำตา ได้สร้างชนิดของความผิดในตัวคุณ เมื่อน้ำตามาคุณจะเริ่มรู้สึกอาย คุณเริ่มรู้สึกว่า"อะไรที่คนอื่นจะคิดว่า? ผมเป็นคนและฉันร้องไห้! ดูเหมือนเพื่อผู้หญิงและเด็ก ไม่ควรจะเป็นดังนั้น."คุณหยุดน้ำตาเหล่านั้น ... และคุณฆ่าสิ่งที่มีการเติบโตในคุณ

น้ำตาที่อยู่ห่างไกลสวยงามกว่าสิ่งที่คุณมีกับคุณเพราะน้ำตามาจากการล้นของคุณเป็น น้ำตาไม่จำเป็นต้องของความโศกเศร้า; บางครั้งพวกเขาออกมาจากความสุขดีและบางครั้งพวกเขาออกมาจากความสงบที่ดีและบางครั้งพวกเขาออกมาจากความปีติยินดีและความรัก ในความเป็นจริงพวกเขาไม่มีอะไรจะทำอย่างไรกับความโศกเศร้าหรือความสุข สิ่งที่ stirs หัวใจของคุณมากเกินไปอะไรที่จะครอบครองของคุณอะไรที่มากเกินไปที่คุณจะไม่สามารถมีและจะเริ่มล้น -- ที่ทำให้น้ำตา

ยอมรับพวกเขามีความสุขดี, เพลิดเพลินพวกเขาหล่อเลี้ยงพวกเขาต้อนรับพวกเขาและผ่านน้ำตาคุณจะรู้วิธีที่จะอธิษฐาน

ผ่านน้ำตาคุณจะรู้วิธีที่จะเห็น ดวงตาที่เต็มไปด้วยการฉีกขาดมีความสามารถในการมองเห็นความจริง ดวงตาที่เต็มไปด้วยการฉีกขาดมีความสามารถในการมองเห็นความงามของชีวิตและการให้พรของมัน

ที่มา : Sutra เพชร, Osho

เรากำลังหมายถึงจะมีช่วงเวลาที่ดี! บาปที่แท้จริงอยู่ใน perpetuating จริงจัง

เริ่มต้นด้วยการทำสมาธิและสิ่งที่จะไปเกี่ยวกับการเจริญเติบโตในตัวคุณ -- เงียบ, สงบ, พาสนาความไว, และสิ่งที่ออกมาจากการทำสมาธิพยายามที่จะนำมันออกมาในชีวิต ร่วมกันเพราะทุกอย่างที่ใช้ร่วมกันเติบโตอย่างรวดเร็ว และเมื่อคุณได้มาถึงจุดของการเสียชีวิตที่คุณจะรู้ว่ามีการตายไม่มี คุณสามารถบอกลา, มีไม่จำเป็นต้องน้ำตาของความโศกเศร้าใด ๆ ที่เป็น -- บางทีน้ำตาของความสุข แต่ไม่ได้ของความโศกเศร้า แต่คุณต้องเริ่มต้นจากการเป็นผู้บริสุทธิ์

ดังนั้นก่อนโยนออกอึที่คุณกำลังแบกทั้งหมด ทุกคนจะแบกอึมากแ​​ละเป็นหนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์สำหรับสิ่งที่? เพียงเพราะคนได้รับการบอกคุณว่าเหล่านี้เป็นความคิดที่ดีหลักการ ... คุณไม่ได้รับอัจฉริยะกับตัวเอง จะฉลาดด้วยตัวคุณเอง

ชีวิตที่ง่ายมากก็คือการเต้นรำสนุกสนาน ของโลกทั้งสามารถเต็มความสุขและการเต้น แต่ก็ยังมีคนที่กำลังตกเป็นอย่างจริงจังในความสนใจของพวกเขาที่ไม่มีใครควรจะสนุกกับชีวิตไม่มีใครที่ควรจะยิ้มไม่มีใครที่ควรจะหัวเราะชีวิตที่เป็นบาป, ว่ามันเป็นโทษ วิธีที่คุณสามารถเพลิดเพลินไปกับสภาพภูมิอากาศเมื่อเป็นเช่นที่คุณได้รับการบอกอย่างต่อเนื่องว่ามันเป็นโทษหรือไม่? -- ที่คุณกำลังทุกข์ทรมานเพราะคุณได้ทำสิ่งที่ผิดพลาดและมันก็เป็นชนิดหนึ่งของคุกที่คุณได้รับการโยนที่จะประสบ?

ฉันพูดกับคุณชีวิตไม่ได้เป็นคุกจะไม่ลงโทษ มันเป็นรางวัลและการที่จะให้เฉพาะกับผู้ที่ได้รับมันที่สมควรได้รับมัน ตอนนี้มันเป็นสิทธิ์ของคุณจะเพลิดเพลินไปกับ; มันจะเป็นบาปถ้าคุณไม่สนุกกับ

มันจะเป็นกับการดำรงอยู่ถ้าคุณไม่สวยมันหากคุณปล่อยให้มันเป็นเช่นเดียวกับคุณได้พบมัน ไม่ปล่อยให้มันน้อยความสุขเล็ก ๆ ที่สวยงามมากขึ้นเล็กน้อยมีกลิ่นหอมมากขึ้น

แหล่งที่มา : Beyond ตรัสรู้, Osho

ฉันรู้สึกฉันไม่อนุญาตให้หัวใจของฉันที่จะเปิด เมื่อฉันยังเด็กมากผมปฏิเสธพ่อแม่ของฉัน ฉันรู้สึกดีเกี่ยวกับการเป็นเด็กน้อยที่ไม่ดี ความรักคือตอนนี้ฉันรู้สึกว่าทุกอย่างที่ผมคิดว่าผมไม่มีอะไร

นี้เป็นความเข้าใจที่ดี ที่จะเข้าใจว่าสิ่งที่คุณมีความรักที่เรียกว่าถึงตอนนี้ก็ไม่ได้ความรักเป็นหนึ่งในข้อมูลเชิงลึกที่มีความหมายมากที่สุด เมื่อมันเกิดขึ้นมากเป็นไปได้

คนไปเมื่อคิดว่าพวกเขารักและจะกลายเป็นภาพลวงตาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขา -- และไม่ช้าก็เร็วพวกเขาจะ disillusioned ที่ดีขึ้น ความรักเป็นเช่นสิ่งที่หายากที่ไม่สามารถเป็นได้อย่างง่ายดายที่สามารถใช้ได้ทั้งหมด มันไม่ได้เป็น; มันเป็นเป็นที่หายากเป็นพุทธไม่น้อยกว่าที่

ความเข้าใจนี้เป็นสิ่งที่ดี แต่มันจะทำให้คุณเศร้าอารมณ์ไม่ดีมากและทำให้คุณมีความเศร้าโศกบาง แต่ไม่ต้องห่วงเพราะออกมาจากคืนที่มืดในตอนเช้าจะเกิด เมื่อคืนเป็นเวลาที่มืดมนที่สุดตอนเช้าจะใกล้เคียงที่สุด คุณจะอารมณ์ไม่ดีมากและเสียใจเพราะสิ่งที่คุณคิดคือความรักไม่ได้, และคุณมีชีวิตอยู่ในความฝันและได้รับความเป็นจริงที่ขาดหายไป เมื่อความเข้าใจนี้ Dawns กับคุณคุณจะกลายเป็นเศร้ามากตายเกือบ

อย่าพยายามที่จะหลบหนีออกจากรัฐนี้ ผ่อนคลายเป็นมันปล่อยให้ตัวเองจมน้ำในความโศกเศร้านี้และเร็ว ๆ นี้คุณจะออกมาจากมันใหม่ที่สมบูรณ์แบบ ฉันสามารถมองเห็นได้แม้ในเสียงของคุณในสายตาของคุณในร่างกายมากของคุณว่าเป็นความโศกเศร้าอย่างมากคือการตกตะกอนให้มัน แนวโน้มของมนุษย์คือไม่อนุญาตให้มันเพื่อหนีจากมัน -- จะไปที่โรงแรมเพื่อให้โรงภาพยนตร์ให้กับเพื่อนที่จะพูดคุยเรื่องไร้สาระที่จะทำสิ่งที่จะครอบครองเพื่อให้คุณสามารถหลบหนีออกจากรัฐนี้ แต่ถ้าคุณหนีคุณพลาดอีกครั้งเป็นสิ่งที่จะเกิดขึ้น ผ่อนคลายลงในนั้น

ที่มา : Osho กล่าวมาข้างต้นทั้งหมดไม่วอกแวก

พูดถึงเกี่ยวกับเศษจากเต่า Te Ching ลาว Tzu

ออกจากสต็อก

มีไม่เพียง แต่แตกต่างกันมีความแตกต่างใหญ่คือระเบียบวินัยและการควบคุมเป็น oppositeswords ขั้วโลกจริงๆหมายถึงอะไร

การควบคุมจากอัตตา, วินัยคือจากที่ไม่ใช่อัตตา; การควบคุมจะถูกจัดการด้วยตัวคุณเองมีระเบียบวินัยคือการเข้าใจตัวเองมีระเบียบวินัยเป็นปรากฏการณ์ธรรมชาติ, การควบคุมเป็นธรรมชาติ; วินัยเป็นธรรมชาติ, การควบคุมการจัดเรียงของการปราบปราม มีระเบียบวินัยความเข้าใจความต้องการเท่านั้น -- คุณเข้าใจและคุณดำเนินการตามความเข้าใจของคุณ มีระเบียบวินัยไม่ได้เหมาะที่จะปฏิบัติตามระเบียบวินัยมีความเชื่อในการปฏิบัติตามไม่มีระเบียบวินัยไม่ได้เป็น perfectionistic -- วินัยโดยจะนำคุณและโดยที่มีต่อความเป็นทั้งหมด

การควบคุมเป็น perfectionistic ก็มีอุดมคติที่จะทำได้; คุณมีความคิดในใจเกี่ยวกับวิธีที่คุณควรจะ มีการควบคุม shoulds จำนวนมากและหลายควร nots, วินัยมีไม่มี มีระเบียบวินัยเป็นความเข้าใจธรรมชาติการออกดอก

'วินัย'คำมากมาจากรากซึ่งหมายถึง'ที่จะเรียนรู้'; มันมาจากรากเดียวกันเป็น'สาวก'คำว่า สาวกคือคนที่พร้อมที่จะเรียนรู้ -- และมีระเบียบวินัยมีความจุที่ของการเปิดกว้างซึ่งจะช่วยให้คุณได้เรียนรู้

มีระเบียบวินัยมีอะไรจะทำกับการควบคุม ในความเป็นจริงที่มีระเบียบวินัยใจไม่เคยมีใจที่คิดว่าในแง่ของการควบคุมที่มีความต้องการมันไม่มี จิตใจที่มีระเบียบวินัยความต้องการการควบคุมไม่จิตใจที่มีระเบียบวินัยเป็นอย่างฟรี

ใจที่ไม่มีวินัยการควบคุมความต้องการเพราะใจที่รู้สึกว่าไม่มีวินัยโดยไม่มีการควบคุมที่มีอันตราย ใจที่ไม่มีวินัยไม่สามารถไว้วางใจตัวเองจึงควบคุม ตัวอย่างเช่นหากคุณไม่ควบคุมตัวเองคุณอาจจะฆ่าใครสักคน -- ในความโกรธในความโกรธที่คุณสามารถเป็นฆาตกร คุณจำเป็นต้องมีการควบคุมเพราะคุณกลัวการด้วยตัวเอง

ชายคนหนึ่งของความเข้าใจคนที่เข้าใจตัวเองและคนอื่น ๆ เสมอรู้สึกเห็นอกเห็นใจ แม้ว่าคนที่เป็นศัตรูของความเข้าใจของมนุษย์ที่มีความเมตตาต่อเขาเพราะความเข้าใจของมนุษย์สามารถเข้าใจมุมมองของอื่น ๆ ที่ยัง เขารู้ว่าทำไมคนอื่น ๆ รู้สึกว่าเขารู้สึกได้ว่าเขารู้ว่าทำไมที่อื่น ๆ จะโกรธเพราะเขารู้ว่าตัวเองของเขาและในการรู้ว่าเขาได้รู้จักคนอื่น ๆ ทั้งหมด เขามีความเห็นอกเห็นใจเขาเข้าใจและเขามีความเข้าใจดังต่อไปนี้ เมื่อฉันพูดนี้ไม่ได้เข้าใจผิดฉัน -- ความเข้าใจในความเป็นจริงไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตาม ''ต่อไป'คำที่มากจะช่วยให้แนวคิดของการมีที่จะทำสิ่งที่คุณเข้าใจแล้วที่คุณต้องทำบางสิ่งบางอย่าง -- ทำตาม ไม่มีข้อมูล -- ทำความเข้าใจและตัดสินทุกอย่างด้วยตัวเอง คุณไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตาม มันเริ่มเกิดขึ้น

ดังนั้นสิ่งแรกที่ต้องทำความเข้าใจคือความแตกต่างระหว่างการควบคุมและวินัย การควบคุมเป็นเหรียญปลอมคิดค้นโดยสังคมเป็นแทนวินัย ดูเหมือนว่าต้องการวินัย : ทุกเหรียญปลอมมีลักษณะอย่างที่มิฉะนั้นคุณจะไม่สามารถทำให้มันเป็นปัจจุบันก็ไม่สามารถไหลเวียนในตลาด มีเหรียญที่เป็นเท็จหลายอย่างเกี่ยวกับชีวิตภายในที่มี ตัวอย่างเช่นการควบคุมเป็นเท็จเหรียญสำหรับเหรียญที่แท้จริงของการมีระเบียบวินัยและสำหรับเหรียญที่แท้จริงของความเข้าใจความรู้ที่เป็นเหรียญปลอม

สำหรับศาสนานิกายเป็นเหรียญปลอม เพื่อตอบสนองความต้องการของการเป็นศาสนานิกายเท็จจำนวนมากจะถูกนำเสนอให้คุณของคุณ -- คริสต์ฮินดู, เชน ทั้งหมด'- ISMS'เป็นเท็จ ศาสนาไม่ได้'- ism'กับมันไม่ได้เป็นความเชื่อ มันเป็นสิ่งที่ดอกไม้ภายในคุณไม่ได้สิ่งที่จะถูกบังคับใช้โดยไม่ต้องจาก มักจะต้องตระหนักถึงเหรียญที่ผิดพลาดเนื่องจากพวกเขาอยู่ในการไหลเวียนและพวกเขาได้รับในการไหลเวียนสำหรับดังนั้นยาวที่ผู้คนมีเกือบลืมไปแล้วเกี่ยวกับเหรียญจริง ศาสนาไม่เป็นคริสเตียนหรือศาสนาฮินดูหรือศาสนามะหะหมัด; ศาสนาเป็นเพียงศาสนา มันเป็นทัศนคติที่หนึ่งที่มีการเติบโตเป็นอย่างใดอย่างหนึ่งจะไม่สามารถเกิดเป็นมัน

ไม่มีใครสามารถที่จะนับถือศาสนาโดยการเกิดมันมาผ่านความพยายามสร้างสรรค์มันมาผ่านความทุกข์ทรมานและประสบการณ์ที่ผ่านมาและหลงมาบ้านก็มาผ่านไปหลงผิดและกลับมาที่เส้นทางที่เหมาะสม ผ่านความทุกข์ทรมานและประสบการณ์มากโดยและโดยที่มีคุณภาพบางอย่างของการเริ่มต้น crystallizing ภายในของคุณ : ที่ถูก crystalized เป็นศาสนาและกลิ่นหอมที่ล้อมรอบ crystalized ว่าที่ถูกเป็นศาสนา มันเป็นความคลุมเครือ

เดียวกันเป็นจริงเกี่ยวกับการควบคุมและมีระเบียบวินัย ระวังของการควบคุม ไม่เคยพยายามที่จะควบคุมตัวเอง ใครจะเป็นผู้ควบคุมจริงเหรอ? หากคุณเข้าใจมีความจำเป็นต้องควบคุมไม่ได้; ถ้าคุณไม่เข้าใจแล้วที่จะควบคุม? นี่คือปมของปัญหาทั้งหมดที่

หากคุณเข้าใจความจำเป็นที่จะต้องควบคุมคืออะไร? คุณเข้าใจเพื่อให้คุณทำสิ่งที่อยู่ด้านขวา ไม่ว่าคุณจะต้องทำมันคุณก็ทำเพราะวิธีที่คุณสามารถทำผิดได้หรือไม่ หากคุณกำลังหิวคุณไม่ได้เริ่มต้นการรับประทานอาหารหิน -- คุณเข้าใจว่าหินจะไม่สามารถกินเสร็จ! ไม่จำเป็นต้องมีเพื่อให้คุณบัญชาที่ไม่มีคือ :'ไม่กินหินเมื่อคุณกำลังหิว.' มันจะโง่, โง่เขลาเพียงเพื่อบอกว่ามัน เมื่อคุณกำลังกระหายน้ำที่คุณดื่มน้ำ จำเป็นต้องทำการใด ๆ ที่ควรหรือไม่เกี่ยวกับเรื่องนี้คืออะไร?

ชีวิตเป็นเรื่องง่ายเมื่อคุณเข้าใจ มีระเบียบไม่มีหรือกฎระเบียบรอบ ๆ มันมีไม่จำเป็นต้องเป็นเพราะความเข้าใจของคุณมากเป็นกฎของกฎระเบียบทั้งหมด มีเพียงหนึ่งกฎทองและที่เป็นความเข้าใจกฎระเบียบอื่น ๆ ทั้งหมดจะไร้ประโยชน์ที่พวกเขาสามารถโยนทิ้งไป หากคุณเข้าใจคุณสามารถวางการควบคุมทั้งหมดคุณสามารถเป็นอิสระเพราะสิ่งที่คุณทำคุณจะทำผ่านความเข้าใจ

หากคุณถามฉันในความหมายของสิ่งที่ถูกต้องที่ฉันจะพูดว่าสิ่งที่จะกระทำผ่านการทำความเข้าใจ ที่เหมาะสมและผิดวัตถุประสงค์มีค่าไม่มีมีอะไรที่ชอบการกระทำที่เหมาะสมและมีการกระทำผิดมีเพียงการกระทำที่ดำเนินการผ่านความเข้าใจและการกระทำที่ดำเนินการผ่านความเข้าใจที่ไม่ถูก ดังนั้นบางครั้งเป็นไปได้ว่าการกระทำอย่างใดอย่างหนึ่งอาจจะผิดในขณะนี้และขวาขณะที่ต่อไปเพราะสถานการณ์มีการเปลี่ยนแปลงและตอนนี้ความเข้าใจอย่างอื่น เป็นความเข้าใจที่จะอยู่สักครู่เพื่อช่วงเวลาที่มีการตอบสนองที่สำคัญในการดำรงชีวิต

คุณไม่ได้มีกฎเกณฑ์ที่กำหนดของวิธีการดำเนินการที่คุณมองไปรอบ ๆ คุณรู้สึกว่าคุณเห็นแล้วคุณกระทำออกมาจากความรู้สึกที่เห็นรู้ -- การดำเนินการมา

คนจากการควบคุมที่มีวิสัยทัศน์ของชีวิตที่ไม่มีเขามีความไวในการดำรงชีวิตที่ไม่มี เมื่อถนนที่อยู่ตรงหน้าของเขาเปิดเขาให้คำปรึกษาแผนที่; เมื่อประตูเป็นเพียงในด้านหน้าของเขาเขาถามคนอื่น ๆ : อยู่ที่ไหนประตู? เขาเป็นคนตาบอด แล้วเขาก็มีการควบคุมตัวเองเพราะประตูที่มีการเปลี่ยนแปลงทุกช่วงเวลา ชีวิตไม่ได้เป็นที่ตายแล้วสิ่งที่คงที่ -- ไม่ได้ มันเป็นแบบไดนามิก

ดังนั้นกฎเดียวกันที่ถูกที่ดีสำหรับเมื่อวานนี้จะไม่ดีสำหรับวันนี้และไม่สามารถที่ดีสำหรับวันพรุ่งนี้ แต่คนที่ชีวิตผ่านการควบคุมจะมีอุดมการณ์คงที่เขาดังต่อไปนี้แผนที่ของเขา ไปบนถนนที่มีการเปลี่ยนแปลงทุกวันของชีวิตไปกับการย้ายเข้าสู่มิติใหม่ แต่เขาไปในการดำเนินการเป็นขยะมูลฝอยอุดมการณ์เก่าของเขา เขาดูที่ความคิดของเขาแล้วเขาต่อไปนี้และจากนั้นเขาอยู่เสมอในสถานการณ์ที่ไม่ถูกต้อง

นั่นเป็นเหตุผลที่คุณรู้สึกว่าคุณไม่ได้รับความสุขจำนวนมากในชีวิต คุณจะต้องพลาดเพราะความสุขของชีวิตเท่านั้นที่สามารถให้การตอบสนองของความเข้าใจ แล้วคุณรู้สึกความสุขมาก แต่แล้วคุณไม่ได้มีกฎระเบียบใด ๆ ความคิดใด ๆ อุดมคติใด ๆ แล้วคุณจะไม่ได้รับที่นี่เพื่อทำตามรหัสบางอย่าง -- คุณอยู่ที่นี่เพื่ออยู่อาศัยและการค้นพบรหัสของคุณเองของชีวิต

เมื่อคุณตระหนักถึงรหัสของตัวเองจากชีวิตของคุณคุณจะเห็นว่ามันไม่ได้เป็นสิ่งคงที่ มันเป็นแบบไดนามิกเช่นเดียวกับชีวิตตัวเอง

หากคุณพยายามที่จะควบคุมมันเป็นอัตตานั้นเป็นอัตตาจัดการกับคุณในหลาย ๆ ผ่านอัตตาสังคม manipulates คุณและผ่านสังคมที่ตายแล้วทุกคนที่ตายไปแล้วตอนนี้คุณจัดการ ชีวิตทุกคนถ้าเขาดังต่อไปนี้อุดมการณ์ตายคือต่อไปนี้คนที่ตาย

Zarathustra สวยงามเป็นพระพุทธรูปที่สวยงาม, ลาว Tzu เป็นสวยงาม, พระเยซูทรงเป็นที่สวยงาม -- แต่พวกเขาจะไม่มีการใช้ พวกเขาอาศัยอยู่ชีวิตของพวกเขาเป็นดอกไม้ที่สวยงามของพวกเขาได้เรียนรู้ผ่านพวกเขา -- แต่ไม่เป็นตามที่โง่ จะเป็นสาวก แต่ไม่ได้เป็นนักศึกษา

ที่มา : Osho

เต่า : The Three สมบัติ, เล่มที่ 2
บทที่ 6 -- วินัยและการควบคุม (26 มิถุนายน 1975 น. ในพระพุทธฮอลล์