นักเรียนของเต่ามีจุดมุ่งหมายที่เสียในแต่ละวัน
30 กันยายน 2009 โดย Preeti
ยื่นใต้ ศิลปะของความปีติยินดี
เพียงตรงข้ามเป็นนักเรียนของเต่า, นักเรียนของความจริงที่ไม่ได้ของความรู้ของการเป็นนักเรียนที่ไม่ได้ของการเป็น เขาเป็นเพียงที่อยู่ตรงข้าม เขาไปในการสูญเสียในแต่ละวันเขา unburdens ตัวของเขาเองเขา unlearns การเรียนรู้เพียงอย่างเดียวของเขาเป็นวิธีการแก้ความเข้าใจผิด สิ่งเดียวที่เขามีความสนใจในเป็นวิธีการที่จะ unburdened ทั้งหมด
เป็นนักปรัชญาเยอรมันมาดู Maharshi รามัน แน่นอนเขาได้เดินทางไกลและเขาจะต้องมีความคิดมากเกี่ยวกับสิ่งที่เขาได้ไปถาม เมื่อเขาไปถึงรามันเขากล่าวว่าฉันได้มานั่งใกล้คุณเพื่อเรียนรู้มาก รามันมองที่เขาด้วยความเห็นอกเห็นใจลึกและกล่าวว่าจากนั้นคุณได้มาผิดคนเพราะที่นี่ผมสอน unlearning เท่านั้น หากคุณมีมาเพื่อเรียนรู้คุณได้มาถึงสถานที่ที่ผิดไปที่อื่น แต่ถ้าคุณพร้อมที่จะแก้ความเข้าใจผิด, ผู้ใหญ่พอที่จะแก้ความเข้าใจผิดแล้วคุณสามารถอยู่ที่นี่
เขาถูกต้อง สถานที่ใกล้เคียง Sage ที่คุณจะไปแก้ความเข้าใจผิด เมื่อคุณกำลังเบื่อกับการเรียนรู้ของคุณเมื่อคุณได้เรียนรู้มากและได้รับอะไรเลยเมื่อคุณรู้มากและคุณจะหายไปในความรู้ของคุณเมื่อคุณรู้มาก แต่คุณจะลืมได้อย่างสมบูรณ์ว่าคุณเป็นใครเมื่อคุณรู้มากเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่จำเป็น สิ่งที่สำคัญที่ไม่ใช่และความรู้ที่จำเป็นเกี่ยวกับการเป็นของคุณเองจะหายไปแล้วคุณจะมาแก้ความเข้าใจผิดปราชญ์เพื่อ
และที่เป็นยอมแพ้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มันเป็นเรื่องง่ายที่จะยอมแพ้ความมั่งคั่งของคุณเพราะคุณอยู่นอก โจรสามารถใช้มันก็สามารถขโมยมันเป็นอะไรที่เป็นส่วนหนึ่งของคุณก็อยู่นอก! คุณสามารถวางมันได้อย่างง่ายดาย แต่ความรู้ของคุณจะกลายเป็นปรากฏการณ์ภายในจะได้รับภายในคุณจะทำงานในเลือดของคุณมันจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของกระดูกของคุณมันจะกลายเป็นไขกระดูกของคุณมากมันเป็นเรื่องยากที่จะยอมแพ้มัน
มันเป็นเรื่องง่ายที่จะเรียนรู้สิ่งที่เป็นมากยากมากที่จะแก้ความเข้าใจผิดมัน วิธีการแก้ความเข้าใจผิดเมื่อคุณรู้ว่าสิ่งบางอย่าง? มันจะกลายเป็นมากยากมากที่จะไม่ทราบว่ามัน วิธีการที่จะวางมันได้หรือไม่ มันจึงลึกในตัวคุณ เว้นแต่ว่าคุณย้ายเกินกว่าใจสำหรับคุณที่จะมีการระบุด้วยใจที่คุณจะไม่สามารถวางมันแล้วเพราะคุณคิดว่า'มันเป็นฉัน' แล้วคุณคิดว่าความรู้ของคุณจะถูกของคุณ
ย้าย! สมาธิทั้งหมดเป็นเทคนิคที่จะย้ายจากใจเพื่อให้ได้ระยะทางน้อยที่มาจากจิตใจที่จะกลายเป็นห่างน้อยและที่ไม่ได้ระบุกับมันที่จะก้าวข้ามความคิดที่เป็นกะลาสีบนเนินเขาเพื่อให้คุณสามารถดูสิ่งที่เกิดขึ้นใน ใจ เมื่อคุณได้รับแยกต่างหากจากใจเท่านั้นแล้วมีความเป็นไปได้ที่จะวางบางสิ่งบางอย่างที่จะลดความรู้ไปยังแก้ความเข้าใจผิดคือ
นักเรียนของเต่ามีจุดมุ่งหมายที่เสียในแต่ละวัน
นั่นคือกำไรของเขา เขากำไรโดยการสูญเสียในแต่ละวัน นั่นคือการเรียนรู้ของเขาเขาเรียนรู้ตามวัน unlearning ตามวัน สักครู่เมื่อเขามาเป็นอีกครั้งที่เด็กไม่ได้รู้อะไร ขณะมาเมื่อเขาเข้าสู่สรวงสวรรค์อีกครั้ง
เขาลิ้มรสผลไม้ขมของความรู้ แต่เขาพบว่ามันโง่ ความรู้คือความโง่เขลาลึก
เขาพบว่ามันออกมาตอนนี้เขาเข้ามาในสวรรค์ใหม่อีกครั้ง ตอนนี้งูไม่สามารถเกลี้ยกล่อมเขา เขามาเป็นผู้ใหญ่ -- ไร้เดียงสา แต่ผู้ใหญ่; เด็กบริสุทธิ์ -- แต่เตือนทราบใส่ใจ
ตอนนี้เขาบรรลุถึงความบริสุทธิ์มากขึ้นเพราะความบริสุทธิ์ที่มีความรู้ไม่ถูกผูกไว้จะหายไป ใครบางคนที่จะไปเกลี้ยกล่อมบางคนจะไปเสียหายและถ้ามีใครคุณด้วยตัวคุณเองจะเสียหายด้วยตัวคุณเองเพราะคุณไม่ได้แจ้งเตือน
อาดัมจะต้องถูกโยนออกจากสวนของสวรรค์ เขาเป็นเพียงผู้บริสุทธิ์ เขาเป็นพระพุทธรูปเช่นเดียวกับในส่วนหนึ่งเพราะเขาเป็นผู้บริสุทธิ์เขาเป็นเหมือนพระเยซูในส่วนหนึ่งเพราะเขาเป็นผู้บริสุทธิ์ แต่ส่วนอื่น ๆ ที่ขาดเขาไม่ได้ตระหนักถึง
อาดัมเป็นโอกาสที่จะ, พระเยซูทรงเป็นที่สิ้นสุด อาดัมเป็นครึ่งหนึ่งที่พระเยซูจะเสร็จสมบูรณ์ -- อีกครึ่งหนึ่งได้กลายเป็นที่ตระหนักถึง ตอนนี้พระเยซูคือพระไม่เน่าเปื่อย เขาไม่ได้เป็นเพียงบริสุทธิ์เขายังไม่เน่าเปื่อย, ความไร้เดียงสาของเขาอยู่ในขณะนี้แน่นอน
นักเรียนของเต่ามีจุดมุ่งหมายที่เสียในแต่ละวัน โดยหนึ่งเสียอย่างต่อเนื่องมาถึงการทำอะไร
นี้จะละเอียดมาก ให้ความสนใจมากเท่าที่คุณสามารถจ่ายเงินเพื่อมัน จะเป็นที่ชอบคิดเกี่ยวกับมันเป็นไปได้
คุณอาจไม่ทราบว่าการทำสมาธิคำที่มาจากรากเดียวกันเป็นยารักษาโรคทางการแพทย์และความหมายเดิมของคำที่ถูก -- เทคนิคที่จะเป็นทั้งเทคนิคที่จะกลายเป็นที่มีสุขภาพดี เป็นยาสมุนไพรเช่นเดียวกับที่การทำสมาธิยังเป็นยา มันจะทำให้คุณทั้งแบบบูรณาการมีสุขภาพดี
ใส่ใจฟังว่ามันเป็น meditatively ที่เป็นไปได้ เมื่อคุณฟัง meditatively คุณเข้าใจเมื่อคุณฟัง concentratedly คุณเรียนรู้ ถ้าคุณฟังที่มีความเข้มข้นคุณจะได้รับความรู้ถ้าคุณฟัง meditatively คุณจะสูญเสียความรู้ และแตกต่างคือละเอียดมาก
เมื่อคุณฟังอย่างตั้งใจ, ความสนใจหมายถึงความตึงเครียดก็หมายความว่าคุณกำลังเครียดเกินไปกระตือรือร้นที่จะเรียนรู้ที่จะดูดซับเพื่อทราบ คุณมีความสนใจในความรู้ที่มีความเข้มข้นเป็นวิธีที่มีต่อความรู้ที่เน้นในใจสิ่งหนึ่งที่แน่นอนจะเรียนรู้มากขึ้น
การทำสมาธิเป็นไม่สำรวมจิตใจคุณก็ฟังเงียบ ๆ ไม่ได้กับความตึงเครียดในใจที่ไม่เกี่ยวกับการกระตุ้นที่จะรู้และเรียนรู้, ไม่มี, มี relaxedness รวมในปล่อยให้ไปในการเปิดตัวของคุณจะถูก
คุณฟังไม่ได้ที่จะรู้ว่าคุณเพียงแค่ฟังให้เข้าใจ เหล่านี้มีวิธีที่แตกต่างของการฟังเพลง
ถ้าคุณกำลังพยายามที่จะรู้แล้วคุณจะพยายามที่จะจดจำสิ่งที่ฉันพูด, ลึกลงไปคุณจะมีการทำซ้ำนั้นคุณจะมีการบันทึกอยู่ในใจที่คุณจะเขียนมันในโลกของความทรงจำของคุณคุณมีความสนใจในให้มัน กลายเป็นที่ฝังรากลึกในคุณเพื่อให้คุณไม่ลืม จากนั้นก็จะกลายเป็นความรู้
และเมล็ดพันธุ์เดียวกันอาจได้กลายเป็น unlearning ความเข้าใจ, แล้วคุณก็รับฟังคุณจะไม่สนใจในการสะสมมันคุณจะไม่สนใจในการเขียนในหน่วยความจำของคุณในใจของคุณ คุณเพียงแค่เปิดฟังตามที่คุณฟังเพลงที่คุณฟังกับนกร้องเพลงในต้นไม้ตามที่คุณฟังลมผ่านต้นสนโบราณที่คุณรับฟังเสียงของน้ำในน้ำตก -- มีอะไรที่ต้องจำไว้ว่าไม่มีอะไร จะจำคุณไม่ได้ฟังด้วยใจที่นกแก้วคุณก็ฟังได้โดยไม่ต้องใจใด ๆ -- ฟังเพลงที่มีความสวยงามเป็นที่ปลาบปลื้มยินดีที่มีเป้าหมายในมันไม่มีในตัวเองมันเป็นสุขสันต์มันเป็นความสุข
ฟัง meditatively ไม่ได้กับความเข้มข้น ทุกโรงเรียน, วิทยาลัย, มหาวิทยาลัย, สอนเข้มข้นเพราะเป้าหมายคือการจดจำ ที่นี่เป้าหมายไม่ได้ให้จดจำ, แพะไม่ได้ที่จะเรียนรู้ที่ทุกคนมีเป้าหมายที่จะแก้ความเข้าใจผิด
ที่มา : เต่า : The Three สมบัติ, Vol 3
บทที่ 3 -- ชัยชำนะโลกโดยการอยู่เฉย








