MAN หลับเกือบหนึ่งในสามของชีวิตของเขาประมาณยี่สิบปี แต่การนอนหลับที่ได้รับการทอดทิ้งละเลยชะมัด

ไม่มีใครคิดเกี่ยวกับมันไม่มีใคร meditates กับมัน นี้เกิดขึ้นเพราะมนุษย์ได้ให้ความสนใจมากเกินไปที่จะจิตสำนึก

มายด์มีสามมิติ เช่นเดียวกับเรื่องมีสามมิติจิตใจนอกจากนี้ยังมีสามมิติ เฉพาะมิติหนึ่งที่ยังมีสติ, อีกมิติหนึ่งไม่ได้สติและยังคงเป็นอีกมิติหนึ่งซึ่งเป็นมี superconscious เหล่านี้เป็นสามมิติของจิตใจ - เช่นเดียวกับเรื่องเพราะใจลงลึกเป็นเรื่อง หรือคุณสามารถพูดได้ว่ามันเป็นอย่างอื่นเรื่องที่ยังคิด มันจะต้องมีเพราะมีอยู่เพียงคนเดียว

มายด์เป็นเรื่องที่ลึกซึ้ง; ไม่ว่าจะเป็นความคิดขั้นต้น แต่ปกติคนที่อาศัยอยู่เฉพาะในมิติหนึ่งที่ใส่ใจ นอนหมดสติอยู่; ฝันเป็นของที่หมดสติ การทำสมาธิความดีใจ,, เป็น superconscious เช่นเดียวกับที่ทำให้ตื่นและคิดอยู่ในจิตสำนึก ดังนั้นเราต้องไปช้าลงในปรากฏการณ์ของความคิดนี้

สิ่งแรกที่เกี่ยวกับใจที่จะจำคือมันเป็นเหมือนภูเขาน้ำแข็ง - ส่วนบนสุดคือบนพื้นผิว; ที่คุณสามารถเห็นมัน แต่มันก็เป็นเพียงหนึ่งในสิบของทั้ง เก้าสิบจะถูกซ่อนอยู่ภายใต้ คุณไม่สามารถดูได้ตามปกติจนกว่าคุณจะย้ายในเชิงลึก แต่เหล่านี้เป็นเพียงสองมิติ มีมิติที่สามคือ - เป็นถ้าเป็นส่วนหนึ่งของภูเขาน้ำแข็งที่มีการระเหยและกลายเป็นเมฆขนาดเล็กและ hovers ในท้องฟ้า มันเป็นเรื่องยากที่จะเข้าถึงการหมดสติ; มันเป็นไปไม่ได้เกือบไปถึงเมฆที่ - แน่นอนส่วนหนึ่งของภูเขาน้ำแข็งเหมือนกัน แต่ที่ระเหย

นั่นเป็นเหตุผลที่การทำสมาธิจึงยากลำบากสมาธิดังนั้น มันต้องใช้พลังงานทั้งหมดของ มันเรียกร้องความจงรักภักดีของคนทั้งหมด เท่านั้นแล้วเคลื่อนที่ในแนวดิ่งเป็นปรากฏการณ์เมฆเหมือนของ superconscious จะกลายเป็นไปได้ สติจะมี; คุณกำลังฟังฉันจากการมีสติ หากคุณกำลังคิดสิ่งที่ฉันพูดถ้าคุณกำลังทำอยู่ในการจัดเรียงของการเจรจากับสิ่งที่ฉันพูดเรียงลำดับของความเห็นไปในภายในนี้เป็นจิตสำนึก

แต่คุณสามารถฟังฉันโดยไม่ต้องคิด - ความรักลึกของหัวใจเพื่อหัวใจไม่ได้อยู่ในทาง verbalizing สิ่งที่ฉันพูดใด ๆ ตัดสินสิ่งที่ฉันพูดถูกหรือผิดไม่มี การประเมินค่าไม่ได้ - คุณเพียงแค่ฟังในความรักลึกเช่นถ้าจิตใจได้ผ่านและหัวใจฟังและเต้นด้วยความสุข จากนั้นหมดสติจะฟัง แล้วสิ่งที่ผมพูดจะไปลึกมากไปที่รากของคุณ

แต่ความเป็นไปได้ที่สามคือยังมีที่คุณสามารถฟังผ่าน superconscious แล้วความรักถึงแม้จะถูกรบกวน - บอบบางมาก แต่ความรักถึงแม้จะเป็นการรบกวน แล้วมีอะไรที่คิดไม่มีความรู้สึกไม่เป็น คุณก็จะกลายเป็นโมฆะ, สิ่งที่ว่างเปล่าจบสิ้น และเข้าสู่ความว่างเปล่าที่อยู่ ๆ ผมพูดและสิ่งที่ผม จากนั้นคุณกำลังฟังเพลงจากซูเปอร์สติ

เหล่านี้เป็นสามมิติ ในขณะที่คุณตื่นคุณอาศัยอยู่ในจิตสำนึก - คุณทำงานที่คุณคิดว่าคุณทำเช่นนี้และว่า เมื่อคุณตกอยู่ในการนอนหลับมีสติไม่ทำงานมากขึ้นก็คือการวางตัว อีกมิติหนึ่งเริ่มทำงาน, สติ จากนั้นคุณไม่สามารถคิด แต่คุณสามารถฝัน และตลอดทั้งคืนมีเกือบแปดรอบฝันอย่างต่อเนื่อง เฉพาะสำหรับสักครู่คุณไม่ได้ฝันมิฉะนั้นคุณจะมีฝัน

ที่มา: Osho

Osho พูดคุยจากการทำสมาธิแบบไดนามิกและทุกขั้นตอน

ประการแรกคุณควรรู้ว่าครั้งแรกที่สามของพวกเขาเป็นเพียงขั้นตอนในการทำสมาธิทำสมาธิไม่ได้เอง เศษหนึ่งส่วนสี่ก็คือการทำสมาธิ ที่สี่เป็นประตูในขณะที่อีกสามประตู ขั้นตอนที่ไม่ได้ทำสำหรับประตูที่พวกเขาเพียง แต่นำไปสู่​​ประตู ขั้นตอนที่สี่คือประตูไปสู่​​การทำสมาธิซึ่งเป็นที่ผ่อนคลายและส่วนที่เหลือความว่างเปล่าและเป็นโมฆะยอมแพ้และเลิกการละลายและการเสียชีวิตหรือสิ่งที่คุณเรียกว่า นั่นคือประตูและสามขั้นตอนแรกพาเราไป

และหลักการพื้นฐานที่อยู่เบื้องหลังครั้งแรกสามขั้นตอนคือหนึ่ง ถ้าอย่างใดอย่างหนึ่งคือการผ่อนคลายเขาจะต้องผ่านสถานะของความตึงเครียดที่แน่นอน; มันเป็นแล้วว่าทางที่จะผ่อนคลายกลายเป็นเรื่องง่ายพอ ถ้าคนที่ทำงานตลอดเวลากลางวันเขาสามารถนอนหลับได้ดีในคืน หนึ่งหนักทำงานลึกเขาหลับ หนึ่งสามารถยืนยันว่าการนอนหลับตั้งแต่อยู่ฝั่งตรงข้ามของการทำงาน, วิธีการที่เขาสามารถนอนที่ทำงานอย่างหนัก? เขาไม่ควรจะสามารถนอนหลับได้เพราะแรงงานและส่วนที่เหลือจะถูกต่อต้านเพื่อกันและกัน เหตุการนอนหลับควรจะใช้ได้กับผู้ที่อยู่ทั้งวันอยู่บนเตียง แต่ความจริงก็คือเขาจะไม่สามารถที่จะนอนในเวลากลางคืนถ้าเขาอยู่ในเวลากลางวัน

นั่นคือเหตุผลที่เป็นชีวิตของมนุษย์จะกลายเป็นความสะดวกสบายมากขึ้นการนอนหลับของเขาได้รับหายไปจากโลกในวัดเดียวกัน ความสะดวกสบายมากขึ้นและที่เดินทางมาพักผ่อนที่เรามีการนอนหลับน้อยกว่าเราจะมี และประชดเป็นที่ที่เราจะไปเกี่ยวกับการเพิ่มความสะดวกสบายให้กับเราด้วยความหวังว่าพวกเขาจะช่วยเรายามหลับพักผ่อน แต่ตรงกันข้ามเป็นกรณี กับการเจริญเติบโตของการนอนหลับอารยธรรมเดินทางมาพักผ่อนและจะหายไปเพราะการทำงานหนักเป็นจำเป็นของการนอนหลับ เป็นหนึ่งในการทำงานเพื่อให้เขาหลับ ในทำนองเดียวกันว่าเป็นความตึงเครียดอย่างใดอย่างหนึ่งที่เมาท์และถึงจุดสุดยอดของเขาได้อย่างง่ายดายหลุดเข้าไปในการผ่อนคลายอย่างลึก

สามขั้นตอนแรกดูเหมือนจะสมบูรณ์แย้งกับที่สี่ซึ่งเป็นสมาธิ หนึ่งอาจถามว่าทุกคนสามารถผ่อนคลายหลังจากพยายามอย่างหนักหลังจากผ่านยอดเขาของความตึงเครียดและความวุ่นวายสัมผัสกับความบ้า? ฉันพูดว่าเพียงแล้วที่เขาจะได้พักผ่อน ความจริงก็คือการผ่อนคลายความตึงเครียดที่ตามเป็นคืนดังนี้วันที่หุบเขาดังต่อไปนี้จุดสูงสุด สูงกว่าจุดสูงสุดลึกหุบเขา ที่สูงขึ้นเนินเขาที่คุณตกจากที่ลึกหุบเขาลึกที่คุณป้อน อย่าลืมว่าทุกคนมีภูเขาหุบเขาของมัน ในความเป็นจริงมีไม่สามารถเป็นภูเขาหุบเขาโดย ในฐานะที่เป็นภูเขาเติบโตขึ้นจะสร้างหุบเขาลึกทุกรอบ นั่นคือวิธีที่เมื่อความตึงเครียดของคุณเติบโตขึ้นเคียงข้างคุณกำลังรวบรวมพลังที่จะผ่อนคลายและพักผ่อน สูงกว่ายอดของความตึงเครียดลึกหุบเขาส่วนที่เหลือ นั่นคือเหตุผลที่ผมขอให้คุณนำพลังงานทั้งหมดของคุณเป็นมันจะออกแรงที่ดีที่สุดของคุณไปที่เดิมพันทั้งหมดของคุณและไม่ที่จะระงับตัวเองแม้แต่นิด ๆ หน่อย ๆ นั่นคือวิธีที่คุณจะได้ความสูงของความตึงเครียดและจากนั้นลงในหลุมลึกของการพักผ่อนและส่วนที่เหลือ และอยู่ในช่วงเวลาที่เหลือแน่นอนว่าการทำสมาธิที่เกิดขึ้น

สิ่งพื้นฐานที่คุณควรจะถึงจุดสูงสุดของความตึงเครียดและความตึงเครียดลดลงแล้วโดยสิ้นเชิง

ที่มา: Osho
เทคนิคการทำสมาธิของ Osho ใหม่ที่ปรับเปลี่ยน

Osho นำไปสู่เทคนิคการทำสมาธิใหม่: ขั้นตอนที่สี่: ส่วนที่เหลือทั้งหมด

ตอนนี้ไม่มีคำถามและไม่มีการหายใจลึก วางทุกอย่างละทิ้งความพยายามทุก สำหรับเหล่าสิบนาทีให้โกหกว่าถ้าคุณมีคนตายเช่นถ้าคุณไม่ได้ ให้ขึ้นทุกอย่าง สำหรับเหล่าสิบนาทีวางความพยายามทั้งหมดและอยู่ในการรอคอยสำหรับเขา ยุติเพื่อทำอะไรไม่ถามว่า "ฉันเป็นใคร" และหายใจลึก ๆ เพียงแค่ให้นอน-ผ่อนคลายสงบ ฟังเสียงคำรามของท้องทะเล ฟังผ่านลมผ่านต้นสน ถ้านกสายฟังเสียงของมัน สำหรับสิบนาทีรู้สึกว่าคุณตายไปแล้วเหมือนกับว่าคุณไม่อยู่

และตอนนี้เปิดตาของคุณช้าลงช้าลง ถ้าดวงตาของคุณไม่ได้เปิดแล้วครอบคลุมพวกเขากับปาล์มของคุณ บรรดาผู้ที่ได้ล้มลงและผู้ที่พบว่ามันยากที่จะได้รับการขึ้นครั้งแรกควรจะหายใจลึก แต่ช้าแล้วลุกขึ้น อย่ารีบร้อนไม่สูงขึ้นอย่างฉับพลัน ลุกขึ้นช้าช้ามาก และถ้าใครบางคนไม่สามารถลุกขึ้นได้หลังจากการหายใจแล้วเขาควรจะอยู่โกหกเล็ก ๆ น้อย ๆ อีกต่อไปและหายใจลึก ๆ แต่ช้า แล้วเขาก็ควรนั่งแล้วลุกช้ามาก เปิดตาของคุณ ... หนึ่งที่ไม่สามารถได้รับการขึ้นต่อไปควรจะหายใจลึก แต่ช้าแล้วลุกเบา ๆ mirac103

ที่มา: Osho
เทคนิคการทำสมาธิของ Osho ใหม่ที่ปรับเปลี่ยน

Summertime ในประเทศอังกฤษ

ใครบางคนถามพระพุทธเจ้าว่า "เราจะนั่งสมาธิ?"

พระพุทธเจ้าตอบว่า "Whatsoever คุณไม่ทำมันด้วยความตระหนัก; นี้เป็นสมาธิ เดินเดินอย่างตั้งใจเช่นถ้าเดินเป็นทุกอย่าง; รับประทานอาหารที่กินด้วยความตระหนักเช่นถ้ารับประทานอาหารที่เป็นทุกอย่าง; เพิ่มขึ้นเพิ่มขึ้นกับการรับรู้; นั่งนั่งด้วยความตระหนัก; ทุกการกระทำของคุณกลายเป็นที่ใส่ใจใจของคุณไม่ได้เดินทางไกลกว่าขณะนี้ มันยังคงอยู่ในขณะนี้ settles ในขณะนี้ - นี้ก็คือการทำสมาธิ ".

การทำสมาธิไม่ได้เป็นกระบวนการที่แยกต่างหาก การทำสมาธิเป็นเพียงชื่อสำหรับชีวิตอาศัยอยู่กับความตระหนัก การทำสมาธิไม่ได้เป็นเรื่องชั่วโมงวันที่คุณนั่งเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงนั้นมันเป็นมากกว่าจนถึงวันพรุ่งนี้ ไม่มีถ้าชั่วโมงยี่สิบสามจะว่างเปล่าของการทำสมาธิและมีเพียงหนึ่งชั่วโมงคือเข้าฌานแล้วมันเป็นบางอย่างที่เวลายี่สิบสามจะพ่ายแพ้ชั่วโมงเดียว ปลอดการทำสมาธิจะชนะการนั่งสมาธิจะเสีย หากคุณอาศัยอยู่ชั่วโมงยี่สิบสามวันโดยไม่ต้องรับรู้และมีเพียงหนึ่งชั่วโมงที่มีการรับรู้แล้วคุณจะไม่บรรลุถึงสถานะของพระพุทธ ชัยชนะชั่วโมงนี้เดียวมากกว่าชั่วโมงยี่สิบสามอื่น ๆ ได้อย่างไรกัน?

มีอย่างอื่นที่ยังมีที่ต้องทำความเข้าใจคือ วิธีหนึ่งสามารถจะตระหนักถึงหนึ่งชั่วโมงถ้ามีในช่วงเวลายี่สิบสามที่เหลืออยู่อย่างหนึ่งคือไม่ทราบ? วิธีที่คุณสามารถจะมีสุขภาพเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงถ้าคุณไม่สบายชั่วโมงยี่สิบสามอื่น ๆ ของวัน? สุขภาพและความเจ็บป่วยเป็นผลมาจากการไหลภายใน ถ้าคุณมีสุขภาพดีสำหรับชั่วโมงยี่สิบสามของวันคุณจะมีสุขภาพดีสำหรับทุกยี่สิบสี่ชั่วโมงเพราะการไหลภายในก็ไม่สามารถจะเสียเพียงอย่างใดอย่างหนึ่งชั่วโมงนั้น ปัจจุบันที่ไหลไปบนไหล

การทำสมาธิไม่สามารถมาเกี่ยวกับการเพียงเพราะคุณเยี่ยมชมวัดหรือมัสยิดหรือ Gurudwara .. หากคุณไม่ตื่นขึ้นมาในร้านในตลาดหรือที่บ้านว่าคุณทั้งหมดในทันทีที่สามารถตื่นขึ้นมาในวัด? ไม่มีอะไรที่เป็นไปมาเกี่ยวกับการกึกเมื่อมันไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการไหลภายใน นี่คือเหตุผลที่พระพุทธเจ้าได้กล่าวว่าการทำสมาธิสามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในกรณีที่คุณเป็นผู้เข้าฌานสำหรับยี่สิบสี่ชั่วโมงต่อวัน

ดังนั้นการทำความเข้าใจกันดีว่าการทำสมาธิไม่ได้เป็นเพียงหนึ่งในกิจกรรมที่นับไม่ถ้วนชีวิตของ มันไม่ได้เป็นเพียงหนึ่งในการเชื่อมโยงในห่วงโซ่ของการกระทำของมนุษย์ไม่มีที่สิ้นสุด มันก็เหมือนด้ายบนซึ่งทั้งหมดดอกไม้จากพวงมาลัยได้เครียด การทำสมาธิเป็นวิถีชีวิตที่ไม่ทำกิจกรรม หากหนึ่งคือเข้าฌานในหนึ่งทุกอย่างจะทำถ้าด้ายทำงานผ่านแต่ละดอกเท่านั้นแล้วพวงมาลัยจะถูกสร้างขึ้น ด้ายที่มองไม่เห็นแม้จะถูกซ่อนอยู่ใต้ดอกไม้ ไม่สามารถปฏิบัติควรจะเห็นเขาเป็นปัจจุบัน แต่ที่ซ่อนอยู่หลังทุกกิจกรรมที่กำลังดำเนินการผ่านเขา บุคคลจะถูกปลุกให้ตื่นขึ้นวันเมื่อเขาเริ่มที่จะมีชีวิตอยู่ meditatively ในขณะที่เขาอาศัยอยู่ nonmeditatively เขาหลับ

ที่มา: ที่ไหนเลยไป แต่ใน
บทที่ 2 - Osho (26 พฤษภาคม 1974 น. ในพระพุทธฮอลล์)

การทำสมาธิเป็นวิธีการที่ไม่ได้ แต่กระบวนการ

การทำสมาธิไม่ได้เป็นเทคนิค แต่ความเข้าใจ มันไม่สามารถสอน; มันสามารถบ่งชี้ คุณไม่สามารถทราบเกี่ยวกับมันเพราะไม่มีข้อมูลเป็นจริงข้อมูล มันเป็นจากภายนอกและการทำสมาธิมาจากส่วนลึกของคุณเองภายใน

ดังนั้นการค้นหาจะเป็นคนหาและไม่ได้เป็นลูกศิษย์ จากนั้นคุณจะไม่ลูกศิษย์ของกูรูบางคน แต่ลูกศิษย์ของชีวิตรวม แล้วคุณจะไม่เพียงได้เรียนรู้คำ การเรียนรู้ทางจิตวิญญาณไม่สามารถมาจากคำพูด แต่จากช่องว่าง, เงียบที่มักจะรอบคุณ พวกเขาจะมีได้ในฝูงชนในตลาดในตลาดสด ขอเงียบแสวงหาช่องว่างภายในและภายนอกและวันหนึ่งคุณจะพบว่าคุณจะอยู่ในสมาธิ

การทำสมาธิมาถึงคุณ มันเสมอมาคุณไม่สามารถนำมันมา แต่หนึ่งจะต้องมีในการค้นหาของมันเพราะเฉพาะเมื่อคุณอยู่ในการค้นหาที่คุณจะเปิดให้มันเสี่ยงที่จะเป็น คุณอยู่ที่โฮสต์ไป การทำสมาธิเป็นของผู้เข้าพัก คุณสามารถเชิญได้แ​​ละรอคอย มันมาพร้อมกับพระพุทธรูปมันมาถึงพระเยซูจะมาพร้อมกับทุกคนที่มีความพร้อมที่จะเปิดให้บริการและการแสวงหา
อ่านเพิ่มเติม

Osho นำไปสู่เทคนิคการทำสมาธิใหม่: ขั้นที่สาม: สอบถาม: "ฉันคือใคร"

หายใจลึกจะยังคง การเคลื่อนไหวของร่างกายจะดำเนินการต่อและให้พวกเขาเพิ่มพระสูตรที่สาม สอบถามภายในตัวเอง: "ฉันคือใคร? ที่ผม? ฉันเป็นใคร "ถามคุณภายใน" ฉันเป็นใคร "ให้ทุกลมหายใจของคุณจะเต็มไปด้วยคำถามนี้" ใครฉัน? ฉันเป็นใคร "ให้หายใจหายใจลึกและรวดเร็วอย่างต่อเนื่องและขอให้คุณที่อยู่ภายใน" ใครฉัน? "ให้ร่างกายยังคงย้ายและพลิ้วไหวและขอให้ออกมาจากภายใน" ฉันเป็นใคร "

ให้ถามคำถามนี้โดยไม่หยุดชะงักใด ๆ ให้ช่องว่างที่ไม่มีเกิดขึ้นในระหว่าง และเทพลังงานทั้งหมดของคุณให้เป็นถาม: "ฉันเป็นใคร" สำหรับสิบนาทีบีบทุกความแข็งแรงของคุณให้เป็นขอให้มัน: "ฉันคือใคร? ที่ผม? ที่ผม? ที่ผม? ที่ผม? ฉันเป็นใคร "Madly ถามคำถามว่า" ใครฉัน? ที่ผม? ที่ผม? ที่ผม? ฉันเป็นใคร "ถามว่ามันมีสิ่งมีชีวิตทั้งหมดของคุณให้คำถามก้องกังวานผ่านการทั้งหมดของคุณ" ใครฉัน? "Continue หายใจลึกและปล่อยให้ไปของร่างกาย สิ่งที่เกิดขึ้นกับมันให้มัน และถามว่า "ฉันเป็นใคร ที่ฉัน "ออกแรงสูงสุดของคุณสิบนาที; แล้วเราจะวางตัว เพื่อใช้ความแข็งแรงของคุณเต็ม ... "ใคร l? ที่ผม? ที่ผม? ...

ใช้พลังงานทั้งหมดของคุณจะไม่ว่างกันไม่ยั้งตัวเองในอย่างน้อย ออกแรงเองทั้งหมด หายใจลึก ๆ หายใจลึกหายใจลึก ๆ หายใจลึกหายใจลึก ๆ

และขณะนี้ลดลงและความพยายามทั้งหมดเข้าสู่ขั้นตอนที่สี่ขั้นตอนของการผ่อนคลายและส่วนที่เหลือ

ที่มา: Osho
เทคนิคการทำสมาธิของ Osho ใหม่ที่ปรับเปลี่ยน

Osho นำไปสู่เทคนิคการทำสมาธิใหม่: ขั้นที่สอง

ขั้นที่สอง: catharsis สิบนาที

ในขั้นตอนนี้คุณต้องปล่อยให้ไปจากร่างกายของคุณอย่างสมบูรณ์ หายใจในและหายใจออกลึก ๆ และออกจากร่างกายได้ฟรี ปล่อยให้ร้องไห้ถ้ามันรู้สึกเหมือนร้องไห้ หากน้ำตาดีขึ้นให้พวกเขาดีขึ้น ให้ดวงตาของคุณหลั่งน้ำตา ... หากมือและเท้าของคุณสั่นให้พวกเขาทำเช่นนั้น หากร่างกายสั่นและการเคลื่อนไหวและลมให้มันทำเช่นนั้นได้อย่างอิสระ ถ้ามันยืนขึ้นและเริ่มที่จะเต้นออกมาได้ฟรีที่จะยืนขึ้นและเต้นรำ เวลาหายใจลึกและปล่อยให้ไปจากร่างกายของคุณ สิ่งที่เกิดขึ้นกับร่างกายให้มันเกิดขึ้น; ไม่ได้มาในทางของมัน ... หายใจลึกหายใจลึกหายใจลึก ๆ สิบนาทีต่อการหายใจลึกและผ่อนคลายร่างกาย หากร่างกายใช้เวลาบางท่าและท่าทาง asanas และ mudras-อนุญาตให้นำพวกเขา ถ้ามันม้วนอยู่บนพื้นดิน, อนุญาตให้ทำเช่นนั้น ปล่อยให้ร่างกายฟรีและยังคงเป็นเพียงแค่พยานผู้พบเห็น อย่าขัดขวางร่างกายในทางใดทางหนึ่ง ...

ดำเนินการต่อลมหายใจลึก; นำพลังงานเต็มรูปแบบของคุณเพื่อหายใจและออกจากร่างกายเพื่อตัวเอง สิ่งที่เกิดขึ้นกับร่างกายให้มัน อย่าลังเล; ไม่ปัดและไม่หดตัวที่ทุกคน ไม่ต้านทานของร่างกายในทางใดทางหนึ่ง และไม่คิดว่าของคนอื่น ๆ และปล่อยให้ไปของร่างกาย หลายสิ่งหลายอย่างจะเกิดขึ้นเมื่อพลังงานจะปลุกให้ขึ้นไปและ น้ำตาจะดีขึ้นและกรอกตาของคุณร่างกายจะเขย่าแขนขาจะย้ายและ mudras จะเกิดขึ้น ร่างกายยังอาจลุกขึ้น ขอให้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้น คุณเป็นคนเดียวที่นี่; ไม่มีใคร แต่คุณ ปล่อยให้ไป หายใจลึก ๆ หายใจลึกหายใจลึก ๆ ทำงานอย่างหนักเป็นเวลาหนึ่งถึงสองนาทีก่อนที่เราจะเข้าสู่ขั้นตอนที่สาม นำเอกสารไปยังจุดสุดยอดของมันก่อนที่เราจะเข้าสู่ขั้นตอนที่สาม ....

ที่มา: เทคนิคการทำสมาธิของ Osho ใหม่ที่ปรับเปลี่ยน