การทำสมาธิเป็นความเข้าใจที่เป้าหมายทั้งหมดเป็นเท็จ

การทำสมาธิเป็นความเข้าใจที่เป้าหมายทั้งหมดเป็นเท็จ การทำสมาธิเป็นความเข้าใจที่ปรารถนาไม่ได้นำที่ใดก็ได้ เห็นว่า ... และนี้ไม่ได้เป็นความเชื่อที่ว่าคุณจะได้รับจากผมหรือจากพระพุทธเจ้าหรือจากพระเยซู นี้ไม่ได้เป็นความรู้ที่คุณจะต้องเห็นมัน คุณสามารถเห็นมัน Right Now! คุณมีชีวิตอยู่คุณจะได้เห็นแรงจูงใจหลายท่านได้รับในความวุ่นวาย, คุณมีความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่จะทำสิ่งที่ไม่ทำและที่คุณได้ทำหลายสิ่งหลายอย่าง มันมีทั้งหมดที่ทำให้คุณ? เพียงแค่เห็นเข้ามัน! ฉันไม่ได้พูดเห็นด้วยกับฉัน, ฉันไม่ได้พูดเชื่อในตัวผม ฉันเพียงแค่ทำให้คุณตระหนักถึงความจริงที่คุณได้รับการละเลย นี้ไม่ได้เป็นทฤษฎีที่นี้เป็นคำที่เรียบง่ายของความเป็นจริงที่ง่ายมาก อาจจะเป็นเพราะมันเป็นไปอย่างเรียบง่ายที่ว่าทำไมคุณไปโดยไม่ได้มองไปที่มัน ใจเป็นที่สนใจเสมอในความซับซ้อนเพราะบางสิ่งบางอย่างที่สามารถทำได้กับสิ่งที่ซับซ้อน คุณไม่สามารถทำอะไรกับปรากฏการณ์ที่เรียบง่าย

ง่ายที่จะมองข้าม, ง่ายที่จะถูกทอดทิ้ง, ง่ายที่จะถูกละเว้น ง่ายที่เห็นได้ชัดดังนั้นคุณจึงไม่ดูเป็นมัน คุณไปในการค้นหาซับซ้อน -- ความซับซ้อนที่มีความท้าทายในนั้น ความซับซ้อนของปรากฏการณ์ของปัญหาที่เกิดขึ้นจากสถานการณ์ที่จะช่วยให้คุณท้าทาย ในความท้าทายที่มาพร้อมการใช้พลังงาน, แรงเสียดทานความขัดแย้ง : คุณจะต้องแก้ปัญหานี้ที่คุณต้องพิสูจน์ว่าคุณสามารถแก้ปัญหานี้ เมื่อเครื่องมีปัญหาจะมีที่คุณกำลังตื่นเต้นกับความตื่นเต้นที่มีความเป็นไปได้ที่จะพิสูจน์บางสิ่งบางอย่าง แต่สิ่งที่ผมระบุเป็นความจริงง่ายๆก็ไม่ได้เป็นปัญหา มันทำให้คุณมีความท้าทายที่ไม่เป็นเพียงแค่มี คุณสามารถดูมันหรือคุณสามารถหลีกเลี่ยงได้ และมันไม่ได้ตะโกน; มันเป็นเรื่องง่ายดังนั้น คุณไม่สามารถแม้แต่จะเรียกว่ายังคงเสียงขนาดเล็กภายในที่คุณก็ไม่ได้กระซิบ มันเป็นเพียงมี -- คุณสามารถดูคุณอาจไม่ได้มอง

เห็นมัน และเมื่อผมพูดว่า"ดูมัน"ผมหมายถึงเห็นมันตอนนี้ได้ทันที ไม่จำเป็นต้องรอไม่เป็น และจะได้อย่างรวดเร็วเมื่อฉันพูดว่า"ดูมัน"! เห็น แต่ได้อย่างรวดเร็วเพราะถ้าคุณเริ่มคิดถ้าคุณไม่เห็นมันได้อย่างรวดเร็วทันทีในที่แยกที่สองแล้วใจที่มาในและจิตใจที่จะเริ่มหมกมุ่นและใจที่จะเริ่มนำความคิดและจิตใจที่จะเริ่มต้น นำอคติ และคุณอยู่ในรัฐปรัชญา -- ความคิดหลาย ๆ แล้วคุณจะต้องเลือกสิ่งที่ถูกต้องและสิ่งที่เป็นธรรมและการเก็งกำไรได้เริ่มต้น ที่คุณพลาดช่วงเวลาที่ดำรงอยู่

ช่วงเวลาที่ดำรงอยู่ในขณะนี้ เพียงแค่มีลักษณะและที่เป็นสมาธิ -- มองที่เป็นสมาธิ ก็เห็น facticity ของสิ่งบางอย่างของรัฐบางอย่างที่เป็นสมาธิ การทำสมาธิมีแรงจูงใจที่ไม่มีเหตุมีศูนย์ให้มันไม่มี และเนื่องจากมีแรงจูงใจและไม่มีศูนย์ไม่มีในตัวเองมันไม่มี คุณไม่ได้ทำงานจากศูนย์กลางในการทำสมาธิที่คุณกระทำออกมาจากความว่างเปล่า การตอบสนองออกมาจากความว่างเปล่าคือสิ่งที่การทำสมาธิเป็นเรื่องเกี่ยวกับ

ใจมุ่งมันทำหน้าที่ออกจากอดีตที่ผ่านมา การกระทำการทำสมาธิในปัจจุบันที่ออกจากปัจจุบัน มันเป็นความบริสุทธิ์ที่จะนำเสนอก็จะไม่เกิดปฏิกิริยา มันทำหน้าที่ไม่ได้ออกจากข้อสรุปที่จะทำหน้าที่เห็น existential

นาฬิกาในชีวิตของคุณ : มีความแตกต่างที่ดีเมื่อคุณกระทำออกมาจากข้อสรุป คุณจะเห็นคนที่คุณรู้สึกดึงดูด -- เป็นคนที่สวยงามดูดีมากมีลักษณะบริสุทธิ์ ดวงตาของเขามีความสวยงาม Vibe ที่มีความสวยงาม แต่แล้วชายคนนั้นแนะนำตัวเองและเขากล่าวว่า"ผมชาวยิว"-- และคุณเป็นคริสเตียน บางสิ่งบางอย่างได้ทันทีคลิกที่และมีระยะทาง : ตอนนี้คนที่ไม่ได้เป็นผู้บริสุทธิ์มากขึ้นคนที่จะไม่สวยงามมากขึ้น คุณมีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับชาวยิว หรือเขาเป็นคริสเตียนและคุณจะถูกชาวยิว; คุณมีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับคริสเตียน -- สิ่งที่ศาสนาคริสต์ได้ทำเพื่อให้ชาวยิวในอดีตที่ผ่านมาคริสตชนอื่น ๆ สิ่งที่ได้ทำเพื่อชาวยิวว่าพวกเขามีทรมานชาวยิวลงทุกเพศทุกวัย ... และก็เขาเป็น เป็นคริสเตียน -- และสิ่งที่เปลี่ยนแปลงได้ทันที นี้จะทำหน้าที่ออกจากข้อสรุปอคติไม่มองไปที่ชายคนนี้ -- เพราะชายคนนี้อาจจะไม่เป็นคนที่คุณคิดว่าชาวยิวจะต้องมีการ ... เพราะแต่ละยิวเป็นชนิดที่แตกต่างกันของมนุษย์, ฮินดูแต่ละชนิดที่แตกต่างกันของมนุษย์ เพื่อให้เป็นที่ถือศาสนามะหะหมัดแต่ละ คุณไม่สามารถกระทำออกมาจากอคติ คุณไม่สามารถกระทำโดยคนจัดหมวดหมู่ คุณไม่สามารถเอาซุกไว้คน; ไม่มีใครสามารถจะ pigeonholed คุณอาจจะถูกหลอกโดยร้อยคอมมิวนิสต์และเมื่อคุณพบกับคอมมิวนิสต์ร้อยและเป็นครั้งแรกที่ไม่ได้ไปเกี่ยวกับศรัทธาในประเภทที่คุณได้ทำในใจของคุณ : คอมมิวนิสต์ที่มีการหลอกลวง -- หรืออะไร นี้อาจจะเป็นประเภทที่แตกต่างกันของมนุษย์เพราะไม่มีสองคนเหมือนกัน

เมื่อใดก็ตามที่คุณกระทำออกมาจากข้อสรุปที่เป็นใจ เมื่อคุณมองเข้าไปในปัจจุบันและคุณไม่อนุญาตให้ความคิดใด ๆ ที่ขัดขวางความเป็นจริงที่จะขัดขวางความเป็นจริงคุณเพียงแค่มองเข้าไปในความเป็นจริงและการกระทำออกมาจากลักษณะที่ว่าเป็นสมาธิ

การทำสมาธิไม่ได้เป็นสิ่งที่คุณทำในตอนเช้าและคุณจะเสร็จสิ้นกับมันการทำสมาธิคือสิ่งที่คุณต้องไปเมื่อสักครู่ที่อาศัยอยู่ทุกด้านของชีวิต เดิน, นอน, นั่ง, การพูด, การฟัง -- แต่ก็มีที่จะกลายเป็นชนิดของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ คนที่ผ่อนคลายยังคงอยู่ในมัน คนที่ไปในอดีตที่ผ่านมาลดลงยังคงมีสมาธิ ไม่เคยกระทำออกมาจากข้อสรุป; ข้อสรุปเหล่านี้จะ conditionings, อคติของคุณความต้องการของคุณ, ความกลัวของคุณและส่วนที่เหลือทั้งหมดของมัน ในระยะสั้นคุณจะมี!

คุณหมายความว่าที่ผ่านมาของคุณ คุณหมายถึงประสบการณ์ของคุณทั้งหมดที่ผ่านมา ไม่อนุญาตให้ตายเพื่อลบล้างชีวิตที่ไม่อนุญาตให้อดีตที่ผ่านมาที่มีอิทธิพลต่อปัจจุบันไม่อนุญาตให้ตายเพื่อเอา​​ชนะชีวิตของคุณ -- ว่าเป็นสิ่งที่เป็นสมาธิ ในระยะสั้นในการทำสมาธิคุณไม่ได้มี ที่ตายแล้วจะไม่ควบคุมการดำรงชีวิต

การทำสมาธิเป็นชนิดของประสบการณ์ที่ช่วยให้คุณมีคุณภาพที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับชีวิตของคุณ แล้วคุณจะไม่ได้อาศัยอยู่เช่นฮินดูหรือศาสนามะหะหมัด, อินเดียหรือภาษาเยอรมัน; คุณเพียง แต่อาศัยอยู่เป็นสติ เมื่อคุณอยู่ในขณะนี้และมีอะไรที่รบกวนการให้ความสนใจคือยอดรวมเนื่องจากมีความฟุ้งซ่านไม่มี -- การรบกวนที่มาจากอดีตที่ผ่านมาและในอนาคต เมื่อให้ความสนใจกับการกระทำทั้งหมดที่ถูกรวม มันไม่มีใบที่เหลือ มันจะไปเกี่ยวกับการพ้นคุณมันไม่เคยสร้างกรงสำหรับคุณก็ไม่เคย imprisons คุณ และที่เป็นเป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา; ว่าเป็นสิ่งที่เขาเรียกว่านิพพาน

'นิพพาน'หมายถึงเสรีภาพ -- อย่างเต็มที่แน่นอนไม่มีอะไรขัดขวาง คุณกลายเป็นท้องฟ้าเปิด มีเส้นขอบให้มันไม่เป็นอนันต์ มันเป็นเพียงมี ... และแล้วมีความว่างเปล่ารอบ ๆ ตัวคุณ, ภายในและภายนอก ไม่มีอะไรเป็นหน้าที่ของรัฐชอบของสติ และในความว่างเปล่าที่เป็นพร ไม่มีอะไรที่เป็นตัวเองพร

ที่มา : Osho